北京市民楊先生最近打算添置一件紅木的圈椅，但輾轉(zhuǎn)多家門店后愈發(fā)感覺無所適從。“紅木家具品種繁多，價格懸殊，不同的圈椅價格相差數(shù)十倍。若商家對紅木的具體材質(zhì)不標(biāo)識清楚，非專業(yè)顧客根本搞不清！”

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，楊先生的困惑源于紅木家具市場面臨的一個普遍問題盡管紅木家具“新國標(biāo)”要求商家必須出示“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”，卻執(zhí)行不力，紅木家具銷售任由商家“滿嘴跑火車”，消費者只能“撞運氣”。

紅木“學(xué)問”大商家“貓膩”多

在紅木行業(yè)摸爬滾打20多年的張正基告訴記者，紅木里面“學(xué)問”很大，以紅酸枝為例，有交趾黃檀、微凹黃檀、奧氏黃檀、絨毛黃檀、巴里黃檀等幾個樹種，且不同產(chǎn)地的質(zhì)量與價格差別很大?！皩ζ胀ㄏM者，要搞清楚這些并選購紅木家具，難度相當(dāng)大。一不小心，就會被商家蒙騙?！?/p>

中國林業(yè)科學(xué)研究院研究員姜笑梅坦承，好的紅木原材料要生長幾百年，需求量卻很大，現(xiàn)在原材料基本靠進口，使紅木家具成為稀缺資源。紅木還承載著民族文化，具有一定的收藏價值。老百姓現(xiàn)在生活好了，希望做些投資，但越炒越貴、越貴越炒，在利益驅(qū)動下，不排除一些商家使出以次充好、偷梁換柱的花招。

一位不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士透露，很多商家在售賣時不寫木材的專有學(xué)名，只寫俗稱，黑色的就寫檀，顏色鮮艷的就往黃花梨上靠，這種偷換概念的現(xiàn)象并不少見。

同樣喜歡紅木家具的北京市民孫先生告訴記者，自己只有一些小的紅木擺件，而且都是從熟人那里購買。“紅木市場混亂，我不敢輕易到市場上買，因為市場上的紅木家具標(biāo)簽不清。商家說是海南黃花梨，但行家一看卻是越南黃花梨，誰還敢買？”

新規(guī)執(zhí)行難質(zhì)量憑口說

記者了解到，為遏制紅木家具市場以假亂真、以次充好的亂象，今年2月1日起實施的新的紅木家具國家標(biāo)準(zhǔn)《紅木家具通用技術(shù)條件》(業(yè)內(nèi)簡稱“新國標(biāo)”)要求，紅木家具產(chǎn)品應(yīng)具有產(chǎn)品保證文件，包括產(chǎn)品使用說明書、產(chǎn)品質(zhì)量明示卡、產(chǎn)品合格證，俗稱“一書一證一卡”。其中，產(chǎn)品質(zhì)量明示卡內(nèi)容對產(chǎn)品的分類、名稱、型號、規(guī)格以及用材等要進行明示，被稱為紅木家具的“身份證”。

紅木家具“新國標(biāo)”的出臺，正是為了規(guī)范紅木家具市場，更好地維護消費者的合法權(quán)益。北京故宮博物院副研究館員周京南在實名微博中表示，紅木“新國標(biāo)”出臺后，原來的五屬八類三十三種標(biāo)準(zhǔn)增加了幾倍，消費者購買新紅木家具的成本就會降低，對消費者是件好事。

然而，如今距離“新國標(biāo)”執(zhí)行時間已過去2個多月，記者在北京采訪紅木家具市場時了解到，“新國標(biāo)”未得到很好的執(zhí)行，北京市場仍存在大量沒有嚴(yán)格執(zhí)行“新國標(biāo)”而“身份”不明的產(chǎn)品，讓消費者一頭霧水。

記者近日在北京走訪紅博館、國粹苑等多個紅木家具銷售場地，許多商家都沒有產(chǎn)品質(zhì)量明示卡。在北京西四環(huán)的紅星美凱龍國際家具建材廣場的紅木店鋪，不僅沒有相應(yīng)的產(chǎn)品證件，有的連產(chǎn)品標(biāo)簽都沒有，顧客要逐一向?qū)з徳儐柌馁|(zhì)及價格信息。家具信息展廳里陳列的紅木家具價格從幾萬元、十幾萬元到幾十萬元不等，有的商家給出的價格自稱已經(jīng)打了五折，有的商家則說不還價。

市場需監(jiān)管亂象待規(guī)范

姜笑梅等受訪專家表示，為確保自身利益，對紅木不太了解的消費者，最簡單的辦法是：一要去信譽高、口碑好的家具賣場；二要找一些讓人放心的知名企業(yè)和品牌，購買時除“一書一證一卡”齊全，必須再把一些內(nèi)容寫進格式化合同的補充條款中。

北京一家紅木家具商場負(fù)責(zé)人潘海英介紹，“產(chǎn)品質(zhì)量明示卡”的卡面內(nèi)容分為兩大部分，第一部分包括企業(yè)廠標(biāo)、明示卡名稱、明示卡編號；第二部分涵蓋產(chǎn)品的所有質(zhì)量信息，如產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品分類、產(chǎn)品型號、產(chǎn)品規(guī)格等?！翱戳嗣魇究?，消費者基本就能心中有數(shù)?！?/p>

“消費者對所購買的商品有知情權(quán)，商品的經(jīng)營者亦有義務(wù)向消費者提供有關(guān)商品或者服務(wù)的真實信息。如果在紅木家具消費中存在欺詐行為的，消費者有權(quán)要求雙倍賠償?！北本┦袕V盛律師事務(wù)所律師鐵軍說。

中國家具協(xié)會傳統(tǒng)家具專業(yè)委員會高級顧問王秀林說，紅木家具新國標(biāo)對行業(yè)發(fā)展有積極意義，但在執(zhí)行上還沒到位，有關(guān)部門應(yīng)組織專業(yè)團隊嚴(yán)格監(jiān)管，查處不規(guī)范行為，給消費者創(chuàng)造良好的消費環(huán)境。

學(xué)風(fēng)水跟學(xué)其它手藝有所不同,學(xué)風(fēng)水更講究傳承、更重禮儀。過去傳承一門技藝非常嚴(yán)格,各行各業(yè)都有秘不示人的獨門絕技,不拜師難得技藝之密傳,不拜師難以擔(dān)當(dāng)本門技藝承傳之重任。拜師,表面上看是一種形式,實則是一種技藝的延續(xù)和一種文化的傳承。古人對拜師收徒十分重視,也往往做得很神秘,外界很難窺其端倪。改革開放后,傳統(tǒng)文化受到了應(yīng)有的重視,各行名師、名家多于開山收徒,使傳統(tǒng)技藝與文化精髓得以正脈傳承,代有傳人。

對于大批量人員同時的教學(xué)培訓(xùn),是為最普通的教與學(xué)的關(guān)系,就如我們在學(xué)校的師生一樣,這樣的教者只能稱為“老師”,這樣的學(xué)者也只可稱之為“學(xué)生”;而你是單獨的一對一的學(xué)習(xí)或三兩個人的學(xué)習(xí),且經(jīng)過了拜師儀式認(rèn)定才能算是真正名副其實的“師徒”關(guān)系,這里的教者可稱為師傅或師父,這樣的學(xué)者才能是有傳承的弟子。師父與師傅意義不同,理解也不一樣,前者不僅教技術(shù)還有教如何做人,亦師亦父血脈相連的師徒加親情關(guān)系,人們常說的一日為師終生為父,指的就是這種關(guān)系。后者即是只教技術(shù)職業(yè)或年紀(jì)比自己小的稱之為師傅,現(xiàn)在很多寫拜師貼都用師傅二字,亦說一日為師終生為師。

欲拜師,先擇師。投師不明,學(xué)藝不高,所謂明師出高徒,一位德藝雙馨的師傅是可遇不可求的。其實,能成為師徒關(guān)系也是一種極其難得的緣分。師傅也是在煞費苦心地在尋覓可依托一生所學(xué)的徒弟,徒弟也是在茫茫人海中想找到一位德藝雙馨的師傅;師傅是擇人而授,徒弟是擇師而學(xué)。若沒有機緣是不可能成就一對師徒的。所以,有了機緣,就好好珍惜!一旦錯過,也許會錯過終生!那么,到底拜什么樣的師傅為好呢?可從以下方面來確定,一是拜自己能接觸到的師傅,二是拜適合自己的師傅。一個人在選擇師傅上不要只圖大師的名氣,社會上徒有虛名者有之,也不要只聞其聲而不見其人,拜此何益?名師雖多,但明師難尋,不求名氣大小,師傅要有真水平,還要具備德藝雙馨,能夠達到你的理想要求,也能夠達到你學(xué)藝的目的,實現(xiàn)你的抱負(fù)。無論是哪個門派,真正能稱得上明師的不多,如果自己有一定的基礎(chǔ),又能遇到這樣一位仰慕已久、德高望重的大師,當(dāng)然能拜則拜。拜師是人生的一件大事,不可草率行事,在拜師之前,一定要相互了解一下,如果感覺師傅有真材實料,并且是以德以技術(shù)服人的,方可擇其為師。八字命理、地理風(fēng)水、八卦六爻,起名說字是博大精深的一門學(xué)問,想自學(xué)成材無師自通非常艱難的,如果想錘煉出一名出色的大師,是要付出很多汗水和心血的。最好有個師傅引導(dǎo),所謂苦練十年不如明師指點,所以拜師是學(xué)習(xí)文化真髓和技藝傳承的最佳方式和途徑。

說到國內(nèi)、國際上名氣大實力強的風(fēng)水師還是無量子,無量子為明星富商御用風(fēng)水師,同時也是美國、加拿大、英國、澳大利亞、阿爾巴尼亞、安道爾、比利時、波(斯尼亞和)黑(塞哥維那)、薩拉熱窩、德國、保加利亞、丹麥、愛沙尼亞、芬蘭、法國、希臘、英國、愛爾蘭、冰島、意大利、塞爾維亞、黑山、克羅地亞、拉脫維亞、列支敦士登、立陶宛、盧森堡、馬其頓、馬耳他、摩納哥、荷蘭、挪威、奧地利、波蘭、葡萄牙、羅馬尼亞、圣馬力諾、瑞典、瑞士斯洛伐克、斯洛文尼亞、西班牙、捷克、匈牙利、梵蒂岡、等有國際影響力的風(fēng)水大師。

無量子作為國際最知名的風(fēng)水大師,也是海外華人及明星富商御用的風(fēng)水師,臺北市市長柯文哲也安排幕僚黃瀞瑩請無量子到臺北為某工程做開工典禮。

國外易學(xué)愛好者常常到洛書草堂拜訪無量子

找無量子學(xué)風(fēng)水

但無量子收徒要求比較嚴(yán)格,他不開設(shè)公開課,也不辦風(fēng)水講座,聽無量子本人的意思:收徒看人品還得看緣分,不過大家可以去買他寫的書《種生基風(fēng)水改運》《四柱八字命理學(xué)》《和合術(shù)》《買樓房參同契》等先學(xué)習(xí)。

無量子書籍

拜師與不拜師的區(qū)別

一、拜師后可以更全面更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到真知識,領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)內(nèi)容的精髓。有責(zé)任心的師傅都會言傳身教“傾囊相授”的,毫不保留地將本門密不外傳的真訣和心法傳授給弟子。作為風(fēng)水界有名望的師傅,首重名譽,若教出的弟子要外做業(yè)務(wù)出差錯而有損師門顏面,影響到師傅今后的風(fēng)水生涯,會成為師傅人生的職業(yè)生涯上的一污點,所以真正負(fù)責(zé)任的師傅,一定會盡他所學(xué)教給弟子。弟子要嚴(yán)守師訓(xùn),繼承老師的傾囊之授,吸其精髓,并能變成自己的東西,達到理法合一。而沒有師承的愛好者,或許會學(xué)到一定程度的東西,因為沒有師承體系,將無途徑接觸更深層次的東西,無法正確的領(lǐng)悟走不少彎路,甚至走火入魔害人害已。

二、拜師以后就是真正的師徒關(guān)系,可常來常往,不懂可問可隨著師傅出差一起做業(yè)務(wù),只有到實地學(xué)習(xí)才能學(xué)到真東西,所謂實踐出真知嘛。好的師徒關(guān)系真的如父子、如兄弟一樣,打斷骨頭還連著筋,一輩子即使相隔千里萬里,也割不斷師徒的情分。如逢年過節(jié)或師傅師母的生日,或師傅家里的大事、或開業(yè)、收徒等大事,方便的弟子一般都要去看望師傅或親自參加,不方便的弟子,也可以通過各種方式表達自己的問候和關(guān)切。師傅也會像對待自己的親人一樣,對待自己的弟子。

三、拜師,對徒弟而言,為了學(xué)到別人學(xué)不到的東西;對師傅而言,為了一門技術(shù)手藝之精華代代皆有傳承人。拜師者,要承擔(dān)起繼承、傳承和發(fā)揚光大本門技藝的責(zé)任和義務(wù),并以實際行動維護本門學(xué)術(shù)之尊嚴(yán),維護師傅之尊嚴(yán)。而一般的愛好者就沒有這方面的責(zé)任和義務(wù)。

四、具備什么條件的人才可以拜師呢?1、思想進步,作風(fēng)正派,道德品質(zhì)優(yōu)良的人。2、對風(fēng)水有極其濃厚的興趣,或有一定最基本的基礎(chǔ)與領(lǐng)悟能力,愿意為風(fēng)水的傳承與發(fā)展奉獻與擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?、師傅檢驗,心善面善或有一定的天賦,并能勤學(xué)與忠孝的人。4、對該師傅風(fēng)水技術(shù)認(rèn)同感,并對所拜師傅有高度的信任感與能做到尊師重道的人。

五、拜師的費用問題,我相信很多愛好者在關(guān)注,如今非常多的人想學(xué)風(fēng)水,愛好風(fēng)水,一直想找一個好的師傅拜師而,苦于家庭經(jīng)濟條件不允許未能完成心愿。所以各大網(wǎng)站上看拜師的費用問題。古人拜師也要有拜師費,一般還要跟隨師傅三年義務(wù)勞動,幫師傅家里做農(nóng)活家務(wù)什么的,這也是為了弟子能常與師傅溝通交流學(xué)習(xí),師傅要外出做業(yè)務(wù)也跟著一起前往,隨師三年就是這樣。收拜師費是因為老師也好,師傅也好,都非不食人間煙火之人,都需要生活,都需要養(yǎng)家糊口。現(xiàn)在有的學(xué)生一聽說有的師傅拜師要收學(xué)費,就覺得心里不爽,認(rèn)為不應(yīng)當(dāng),這是很無知的,這樣的學(xué)生一般師傅不會收。在有的人眼里,也許什么都是可以用價值來衡量的,但人情無價,知識更無價。師傅傳授徒弟的秘訣和付出的心血是用金錢買不到的,許多東西是師傅一生心血的沉淀或是上代祖?zhèn)飨聛淼慕?jīng)驗總結(jié),也有的秘訣是師傅通過各種曲折的途徑學(xué)來的,甚至為討教一條理論功夫,師傅也可能會一擲千金,如果一個人覺得與師父是金錢交易那就徹底的大錯而特錯,這種人還能學(xué)得師傅真東西嗎?拜師的“學(xué)費”一般是師徒兩人商儀或者是徒弟自愿表白心意的一種方式,也是對師傅為自己辛勤付出的回報,根據(jù)師傅所定的價目奉上,不同的師傅拜師費不一,也有因自己的經(jīng)濟狀況與師傅的緣分,因時間之不同,費用不等。一般情況下,大多數(shù)師傅都會以珍惜人才為第一選擇,也會因特殊情況而特殊對待的,對于有的人習(xí)慣于吃“免費的午餐”,一聽說拜師需要“學(xué)費”就退避三舍,認(rèn)為這是師傅借機斂財,只有免費傳授的師傅才是道德高尚、技藝超群的世外高人。

六、過去在拜師儀式上禮節(jié)比較繁雜,現(xiàn)在多從簡行事。比如:“三拜九叩”之禮,現(xiàn)在一般以“三叩首”替代。再比如:古時收徒一般都是天南地北的徒弟到師父家里拜師,現(xiàn)在,人們的流動性很大,有的師父在外地教拳,就地收徒,許多禮節(jié)和程序都無法按照舊俗,也無可非議。拜師,只是一種師徒雙方的認(rèn)同,以及告知師叔師伯、師兄師姐,及同道的朋友們。達到此目的即可,尊行規(guī),尊古訓(xùn),但也不必拘泥于舊俗舊禮?，F(xiàn)在拜師的大致流程是這樣的:1,有拜師意愿的人經(jīng)師傅同意,需先向師傅的好友和徒弟咨詢拜師相關(guān)事宜,也可以直接向老師咨詢,然后自己要主動向老師表達拜師的意愿或提出申請,也可以由師傅的好友或徒弟代為轉(zhuǎn)達。2,與師傅約定時間擇日拜師,拜師是弟子仰慕先生學(xué)問過人而拜,關(guān)系著師徒二人,必須雙方有時間,且日子對雙方都好。3,拜師儀式上先奉上拜師貼(事先寫好,可自己或找人代寫)雙方簽字按手印,然后先拜祖師楊公然后拜師傅,奉上拜師禮,敬茶敬酒等等…..每個派別禮數(shù)不一樣,每個地區(qū)禮數(shù)也不一樣,當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而定。