沒有大貨車進(jìn)進(jìn)出出，也沒有成堆的木材……近日，不少細(xì)心的市民發(fā)現(xiàn)，江北風(fēng)華路三官堂段的路林木材市場變了模樣，藍(lán)色鋼棚和低矮的自搭瓦房已被清理完畢。僅僅27天，甬江街道便完成了路林木材市場的整體搬遷，創(chuàng)下了整治村級集體資產(chǎn)租賃的“新速度”，這在很大程度上提升了軌道2號線和寧鎮(zhèn)路沿線的形象。
據(jù)了解，路林木材市場占地近40畝，共有37家經(jīng)營戶，200多名從業(yè)人員，被稱為“江北最大的木材市場”。上月初，甬江街道接到任務(wù)，要求在8月底前完成路林木材市場的整體搬遷工作。時間緊、任務(wù)重，自接到任務(wù)的那一刻起，甬江街道便高掛“作戰(zhàn)圖”，主動加壓，迅速推動工作的落實。
為了方便經(jīng)營，許多經(jīng)營戶在承租的場地上自發(fā)搭起了瓦房，用于平時的辦公，甚至有一些經(jīng)營戶直接把瓦房當(dāng)成了住所，長期在此居住。當(dāng)?shù)弥静氖袌鲆徇w時，起初許多經(jīng)營戶的情緒比較抵觸。面對困難，甬江街道工作人員多次上門走訪，對經(jīng)營戶的困惑和擔(dān)心加以疏導(dǎo)；街道輕軌2號線相關(guān)負(fù)責(zé)人積極協(xié)調(diào)各部門，以路林村為主體，參與路林木材市場物業(yè)管理方和經(jīng)營戶的清退工作；司法調(diào)解組織則在其中扮演居中調(diào)解的“娘舅”角色，與市場方和經(jīng)營戶進(jìn)行反復(fù)交流，盡量考慮經(jīng)營戶的需求，做到換位思考，做到以經(jīng)營戶最大利益為出發(fā)點，逐步讓雙方進(jìn)入政策允許的范圍內(nèi)來解決問題。

據(jù)悉，上月底，路林木材市場所有大棚和瓦房拆除完畢，近5萬方木材全部搬空。江北區(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，路林木材市場清退工作的順利完成，為日后路林村城中村改造打下了良好的基礎(chǔ)。

（來源:中國寧波網(wǎng)）

西泠印社2013春拍萃古熙今·文房古玩專場（圖片提供：西泠印社）

策劃、執(zhí)行/本刊編輯部

“水復(fù)山重客到稀，文房四士獨相依。”陸游的這首《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩中所說的“文房四士”便是“文房四寶”。但這里所謂的文房四寶只是文房用具中的一小部分。

南宋末年，趙希鵠在《洞天清錄》一書中將文房清供列為十項，即古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、硯屏、筆格、水滴、古翰墨真跡、古今石刻、古畫。他也是我國第一個將文房用器整理出書的人。如今，隨著歷史的沉淀，工藝講究的筆墨紙硯已成為投資商、收藏家難得的收藏品。而四寶之外的文房用具，也炙手可熱，并在近幾年的拍賣會上頻頻創(chuàng)造出高額的成交價。

明初《格古要論》將文房清玩分為十三類，明末的《文房器具箋》一共列舉了45種文玩，可見當(dāng)時文人書齋的豐富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏種類之多。“文房”一詞最早出現(xiàn)于南北朝時期，在士大夫階層出現(xiàn)以后，文人雅士在社會中扮演了更重要的角色。到了唐宋時期，在文人雅士的競相追逐下，文房用器大量出現(xiàn)，并且隨著規(guī)格的逐漸提高成為收藏的一部分。

由于文房清玩的龐雜與小巧，在許多人看來與書畫、瓷器等大項相比，似乎有些小打小鬧。但是近年來，文房清玩的行情卻一直“小”有長進(jìn)。其中一個表現(xiàn)就是，各家拍賣行在原來文房專場的基礎(chǔ)上，逐漸將部分文房清玩組成獨立的專場進(jìn)行拍賣，并且取得了佳績。

在傳統(tǒng)大項逐漸顯露疲態(tài)的時候，文房清玩以自身“小而雅、小而精”的獨特魅力正在博得更多人的關(guān)注。不過，文房清玩市場也存在“贗品之憂”、“重材質(zhì)輕內(nèi)涵”等缺陷。如果藏家能夠充分發(fā)掘其中的文化內(nèi)涵，摒棄污濁奢侈之風(fēng)，還文人收藏以清明爽朗之氣，或許就能夠發(fā)現(xiàn)文房清玩的價值并不僅于此矣。

“舊時月色：一個文人的案頭清玩”，是2011年春中國嘉德[微博]為文人董橋舉辦的收藏專場。董橋是福建晉江人，現(xiàn)任《蘋果日報》社長。董橋活在當(dāng)下，卻實在屬于“從前”。他形容自己是舊派文人：“窗竹搖影，野泉滴硯的少年光景揮之不去，電腦鍵盤敲打文學(xué)的年代來了，心中向往的竟還是青簾沽山，紅日賞花的幽情。”一派文人氣十足的“遺老”形象。他的藏品，側(cè)重案頭文玩，尤愛剔紅漆器、竹木筆筒等可以把玩的文房器具，此外主要是原版舊書，這些偏好，是典型的文人做派。

舊時月色，原是董橋的一本散文集書名，拍賣公司搬過來直接用作專場名稱，倒也在商業(yè)之外忽地多出了許多悠遠(yuǎn)寧靜的文人氣質(zhì)，引人遐思。的確，在這樣一個日漸喧囂浮躁的時代，當(dāng)代人越來越向往古人那番寧靜淡泊的生活狀態(tài)，尤其是古代文人的生活，而文人生活里尤以書齋文化為甚。在過去，文人的案頭擺設(shè)哪些清玩？因何用，因何設(shè)？又寄托了主人的哪些情思？探究之下，竟有無限意味。書房文化也成為追尋傳統(tǒng)家具不可忽視的一角。本期專題，即是在這樣的背景下策劃制作的。

回望過去的明月清風(fēng)，流連古時的山河日月，既是追思，也為自省。我們生活在時代夾縫中，多少有些懷舊心態(tài)，所以只能到傳統(tǒng)的、物化的文明中，去尋找自己留戀的東西。

“新國標(biāo)”的推出對收藏者購買紅木家具有很大幫助，但在目前紅木商家很少擁有“一書一卡一證”的情況下，藏友在收藏紅木家具時，必須掌握一些實用的鑒別小竅門。
同是東南亞紅酸枝每噸竟能相差百萬元
以價格適中、頗受藏友喜愛的紅酸枝木為例，目前市場上東南亞的紅酸枝有的每噸價格十幾萬元，有的每噸價格幾十萬元，價格最貴的每噸要上百萬元。同是東南亞的紅酸枝，為什么價格相差如此巨大？
紅木木材的價格制定是由紅木的板材、大小、形狀、庫存量等多方面因素來決定的。此外，“紅酸枝”并不是一種木材的名稱，而是一類木材的統(tǒng)稱，其中有交趾黃檀(老撾紅酸枝、東南亞紅酸枝)、微凹黃檀、絨毛黃檀等。目前，市場上經(jīng)常有人用微凹黃檀、絨毛黃檀、非洲酸枝冒充交趾黃檀來出售。實際上，老撾紅酸枝、絨毛黃檀和非洲酸枝這三種木材價格差異很大，最低的非洲酸枝每立方米4000元左右，微凹黃檀與絨毛黃檀的價格在每噸4萬元左右，最高的交趾黃檀“特材”每噸可高達(dá)百萬元。由于紅酸枝木材種類頗多、價格不一、鑒別困難，在沒有“一書一卡一證”的情況下選購紅酸枝木讓藏友覺得一頭霧水而無從下手。
鑒別紅酸枝看密度、紋理、黑筋和油性
在沒有“新國標(biāo)”護(hù)駕的情況下，怎樣鑒別紅木家具?一件家具的價格是由型、材、藝、韻幾個方面綜合決定的，同樣材質(zhì)的紅酸枝家具如果做工不同、造型不同，價格產(chǎn)生差距也是很正常的。而對于許多剛接觸紅木家具的藏友來說，看懂造型和工藝并非易事，需要多看、多學(xué)、多問，通過不斷學(xué)習(xí)來了解紅木家具的工藝價值。
對于紅酸枝家具，以東南亞紅酸枝為例，藏友可以借鑒以下幾個小技巧：一看密度。因為紅木木材的密度大于水，所以用小刀在紅木家具上劃下的切片放入水中后會下沉，就是真的紅木，只要不是上漆的家具，這種方法就適用。二看紋理。一般說來，顏色深的紅酸枝密度大，紋理清晰而順直。而顏色淺的紅酸枝相對密度小，紋理有些發(fā)暗。三看黑筋。深顏色的紅酸枝黑筋多而明顯，與其棗紅底兒黑紅分明，而淺顏色的紅酸枝較少有黑筋，即使有也不如前者明顯。四看油性，油性多、顏色深也是判斷的標(biāo)準(zhǔn)之一。這四點只是鑒別紅酸枝的參考方法，想要做到更精準(zhǔn)的鑒別，最好還是請教專業(yè)人士。
此外，由于“新國標(biāo)”實施時間較短，各省市的執(zhí)行狀況不一樣，但沒有執(zhí)行“新國標(biāo)”的商家不一定產(chǎn)品不好，不過建議收藏者去正規(guī)的紅木專營店購買紅木家具。同時提示廣大藏友，如果在收藏紅木家具過程中上當(dāng)受騙，可尋求法律援助，來維護(hù)自己的合法權(quán)益。

進(jìn)入紅木市場是個頗有益處的事。且不說那些琳瑯滿目的紅木制品讓人心曠神怡，另外也經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些搞不明白的木頭，讓人一頭霧水，鞭策著自己不斷求知。
為了避免“吃藥”，有些木友在走進(jìn)紅木市場前，可謂做足了功課，甚至能把紅木國標(biāo)五屬八類三十三種都背下來，檀香紫檀、降香黃檀、交趾黃檀、大果紫檀、刺猬紫檀、東非黑黃檀等等皆能如數(shù)家珍，信心十足的踏進(jìn)紅木市場后卻一下就蒙了，書上講好的那些木頭怎么統(tǒng)統(tǒng)沒了？大件、小件都是各種聞所未聞的XX檀、XX酸枝、XX花梨。。。
有點經(jīng)驗的木友還能知道小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、白枝、花枝、緬花這些俗稱對應(yīng)的是國標(biāo)中哪一種木頭，但是市場上綠檀、黑檀、紅檀這些究竟是什么木頭？這點可能很多商家自己都搞不明白，對消費者來說更是眼花繚亂。
何況紅檀還有小葉紅檀、大葉紅檀，黑檀還有黑檀、二級黑檀、黑紫檀。。。更讓人泄氣的是，同一種木頭，可能有好幾個俗稱；同一個俗稱，也可能指好幾種木頭。并且，在各地還有自己的特色，可能還會不一樣。。。
有問題上百度？百度上的關(guān)于木材的百科不知道是什么人編的，更是亂七八糟的什么說法都有，并且前段與后段還講的驢唇不對馬嘴，讓人莫名其妙。沒看前有點搞不明白，看了以后是徹底搞暈。
近期，經(jīng)常有木友咨詢關(guān)于黑檀的問題，都是商家推薦了一個黑檀的木制品，搞不明白是什么木頭來咨詢的。

首先明確一點：黑檀不是學(xué)術(shù)上的名稱，只是市場上的俗稱，并且還是非?；\統(tǒng)的一個俗稱，類似“紅木”包含了33種木材的概念一樣，“黑檀”這個名稱也包含了很多種木頭，可以說是各種“X檀”中最能把人搞暈的一個。

梳理一下，市場上常見稱為黑檀的主要是以下幾種木材：

1、風(fēng)車木（皮灰）

目前工藝品市場上被稱為黑檀的木材，風(fēng)車木是最常見的一種，進(jìn)入國內(nèi)的市場的大多產(chǎn)于莫桑比克。

在原木市場上一般都稱其為“皮灰”，也有稱其為“黑紫檀”，雖然皮灰和黑紫檀也是俗稱，但也是有名有姓的特指，說了名稱大家都知道是什么，不會搞錯。而一旦制成了成品，到了工藝品市場上，基本就都被籠統(tǒng)的稱為“黑檀”，從此隱去了“真身”。相當(dāng)于把對一個人的稱呼變成了一類人的稱呼，如：黑人、白人、黃種人。。。而同類的人又太多，所以根本不知道講的是誰。

2、條紋烏木/烏木

市場上有人認(rèn)為最正宗的“黑檀”指的是紅木國標(biāo)條紋烏木類中蘇拉威西烏木，主產(chǎn)于印尼，有人為了“打假”，與風(fēng)車木（皮灰）分開，將蘇拉威西烏木稱為“印尼黑檀”，把風(fēng)車木稱為“非洲黑檀”。

事實上，紅木國標(biāo)中所有烏木、條紋烏木的都有人稱為黑檀。其實，不管烏木也好，條紋烏木也好，真想把它與其它的木頭區(qū)別開來，到市場上就別總是弄一個籠統(tǒng)的黑檀來叫，黑檀本來就是一個模糊的、籠統(tǒng)的叫法，誰是真的？誰是假的？根本談不上“真假”。

3、二級黑檀（沉貴寶）

原木市場上的二級黑檀（沉貴寶），在成品市場大多也被俗稱為黑檀。

該木材也是多產(chǎn)于莫桑比克，屬古夷蘇木中的一種，而據(jù)有關(guān)資料，古夷蘇木屬的木材共有15種，其中非洲有11種，而二級黑檀（沉貴寶）應(yīng)為愛里古夷蘇木（ovengkol）。

4、紫光檀

紅木國標(biāo)黑酸枝木類，學(xué)名東非黑黃檀。在市場上大多稱其為紫光檀，主要是因其已被市場關(guān)注許久，并且被很多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為極具潛力。

可以說它自身的知名度已超過所謂的“黑檀”，所以不必再往上面湊降低自己的了。但因此黑色特質(zhì)，偶爾也有些搞不清楚狀況的商家將其稱為黑檀。

5、加納烏木

加納烏木在2013年至2014時大量進(jìn)入國內(nèi)，并在國內(nèi)造成了嚴(yán)重的積壓。加納烏木在成品市場上也基本都是以黑檀的叫法出售。

其真實的學(xué)名我們也一直沒有確定，包括向海關(guān)商檢的老師咨詢也未得到明確結(jié)論。

市場上所謂的“黑檀”大多是以上幾種。但黑檀這個概念確實太過籠統(tǒng)，似乎顏色發(fā)黑的木頭都有被人稱為“黑檀”，所以，要真想把“黑檀”這個概念科學(xué)的、細(xì)致的、深層次的理清楚，可能得像當(dāng)年修定紅木國標(biāo)一樣，由國家級機(jī)構(gòu)指派一個小組大操大辦。而這顯然不是我們現(xiàn)在能做的，所以我們只能是大概的梳理一下，讓木友們有個基本的了解。反觀紅木國標(biāo)，自修定以來，雖然一直就飽受爭議，但最少有了一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，紅木是什么、什么是紅木都有了明確的定義在那里，否則，現(xiàn)在紅木市場真不知道會亂成什么樣了。

另外，與“黑檀”糾纏不清的還有“烏木”和“陰沉木”。紅木國標(biāo)中的烏木經(jīng)常被稱為黑檀，同時除了紅木國標(biāo)中的烏木，市場上經(jīng)常被稱為烏木的還有陰沉木。關(guān)于烏木與陰沉木的概念及區(qū)別，已經(jīng)入門了的木友自然不會搞混。但卻很容易把一些新木友搞暈：最近，就有木友拿著從老家河里挖出來的“烏木”，問我們這是不是紅木。。。

在學(xué)術(shù)中，“陰沉木”實為炭化木，主要由于遠(yuǎn)古時期，各種樹木遭受地質(zhì)災(zāi)害，例如：山洪、泥石流等災(zāi)害而將樹木沖入河流，深埋于河床的泥沙之中；地震或山體滑坡造成樹木被埋藏在缺氧的地層中。經(jīng)成千上萬年的碳化，形成了植物“木乃伊”這一特殊的木質(zhì)形態(tài)。

經(jīng)取樣作炭十四同位素測定，大多數(shù)陰沉木的年代為距今兩千多年至四萬年之間。
而“烏木”，則是指《紅木》國標(biāo)中的烏木及條紋烏木。條紋烏木與烏木同為柿樹科、柿樹屬，其中烏木類包括了烏木、厚瓣烏木、毛藥烏木、蓬塞烏木；條紋烏木包括了蘇拉威西烏木和菲律賓烏木。
在學(xué)術(shù)上，這是兩個完全不同的概念，兩者不產(chǎn)生任何的交集。但因為一個俗稱而讓其糾纏在了一起：因為陰沉木經(jīng)過成千上萬的碳化，一般都是顏色發(fā)黑，所以在四川等地一直俗稱之為“烏木”。

而在網(wǎng)絡(luò)上，如果以“烏木”為關(guān)鍵詞搜索，顯示出的結(jié)果中，陰沉木與烏木均有，但大多都是陰沉木。

甚至于有網(wǎng)友在百度知道上提出了如下問題：

因?qū)W名、俗稱沖突之下而引起的混亂，所以才會經(jīng)常弄出這種“烏龍”事件。但是，烏木這個名稱在這兩“種”木頭上都已根深蒂固，兩者也都脫離不了這個名。
“積習(xí)難改”，俗稱一旦流傳開了就很難扭轉(zhuǎn)。關(guān)于烏木，目前似乎也沒有什么好辦法。為了區(qū)分進(jìn)行講解，有人干脆把陰沉木烏木稱之為“傳統(tǒng)烏木”，把《紅木》國標(biāo)中的烏木稱之為“現(xiàn)代烏木”，這樣雖然不是究竟的方法，但也確實能讓很多人快速的理解它們的區(qū)別。