為全面了解和掌握木業(yè)行業(yè)標準化建設情況，進一步壓實木業(yè)企業(yè)環(huán)境保護主體責任，深化木業(yè)有機廢氣治理，提高區(qū)域環(huán)境質量，近期，南潯區(qū)生態(tài)環(huán)境分局聯(lián)合區(qū)治氣辦抽調精干人員組成4個檢查小組，對全區(qū)的木業(yè)企業(yè)開展了隨機抽查行動。
檢查小組根據(jù)木業(yè)行業(yè)標準化創(chuàng)建要求，堅持全面細致的原則，逐企業(yè)、逐工藝對企業(yè)產污環(huán)節(jié)、廢氣處理設施運行、危廢管理等內容進行詳細排查。此次行動共隨機抽查23家企業(yè)，共查封6家，因擅自解封被公安行政拘留1人，責令停產1家，擬立案查處2家。下步，區(qū)生態(tài)環(huán)境分局將持續(xù)發(fā)力，加密檢查頻次，強化對問題企業(yè)后督察，督促指導企業(yè)整改到位。

沈寶宏主圖.“桃源”深處的大椿之田美術館整個項目從空間到家具都是一脈相承的

采訪/劉玲芳圖片提供/U+家具

濟南大椿之田美術館，在距濟南城開車不到半小時的地方，被240畝的果園所簇擁。館主原是一名特級廚師，與設計師沈寶宏先生是好朋友，因兩人在建筑環(huán)境與空間設計方面達成的高度共識，便委托其進行項目改造，這才有了如今“桃源”深處的大椿之田。

著名建筑師何亞雄先生曾在接受采訪時描繪過一個許多人的終極居家夢想：“有一個自己的院子，能透氣，能看四季的變化，葉子長出來，雨水落下去?！甭爜眍H為心動，也深以為然。某種意義上說，大椿之田美術館就是這樣的存在，遺世獨立，卻又一派人間煙火。

對話設計師

問_劉玲芳答_沈寶宏

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沈寶宏，世傳六代木匠，喜木愛茶。手藝人、跨界設計師，有“工藝潔癖”。中國家具設計委員會委員，深圳工業(yè)設計協(xié)會副會長，U+設計機構董事長/藝術總監(jiān)。

用最本質的材料做最簡單的設計

記者：當初為何決定接受委托改造大椿之田美術館，能否談一談具體的設計思路？

沈寶宏：委托人是我一位多年好友，他本人是一位特級廚師，有自己很成熟的酒店產業(yè)。在接近50歲的時候，覺得作為一個農民的兒子，最終還是要過農民的生活，要回到土地上去，于是租了一個240畝的果園，種植有機蔬菜、養(yǎng)一些山雞，過上了田園生活。每隔一段時間就請我去吃他自己種、自己燒的菜，吃飯的時候我們就商量，這么好的環(huán)境，應該把它利用起來打造成純粹的地方，把院子的狀態(tài)做個提升，這就是這個項目的初衷。

這個項目倡導了一個健康概念，就是所有的人應該在一個什么樣的環(huán)境下生活？用最本質的材料做最簡單的設計，這是當時的設計思路。建筑和周圍的環(huán)境是融合的、不張揚的，進入空間之后，與人的感受是搭配的，我更強調這個大的調性。所以，我們只是想把它做成一個非常適合當下人生活、居住狀態(tài)的空間，然后按著這個思路開始設計。

美術館是精神，集裝箱是生活

記者：美術館主體和集裝箱是兩個風格與立意有著明顯區(qū)別的空間，形成的動靜對比是刻意為之嗎？

沈寶宏：美術館里陳設著委托人的私人收藏，目前是供朋友交流的場所，也有一些藝術家參與進來，辦一些小型的藝術展。旁邊的集裝箱改造則是為它做的配套，有餐飲、住宿等等。動靜之分，主要還是取決于功能的不同。

外觀上，我們按照原本的調性來設計，保留了其原有的時間痕跡。美術館是比較簡約的東方味道，而集裝箱改造之后的效果帶一點北歐風格，但它們仍然是一個整體。美術館里有參禪室、書畫間、茶室，而集裝箱里有廚房、餐廳等等，朋友來了可以在里面摘菜、做飯，參觀這個小小的美術館。美術館是精神，集裝箱是生活，設計原意很簡單，離“生活”也很近。

記者：美術館和集裝箱都采用了U+原創(chuàng)家具，根據(jù)各自的具體需要做了哪些選擇調整？

沈寶宏：美術館在承載展覽功能的同時，還設置了畫室、茶室、香室等空間。當初委托人也是先愛上U+家具傳達的這種美學價值，而后決定在果園中去實現(xiàn)這樣一個空間。所以，整個項目從空間到家具都是一脈相承的。

一個有意義的生活實驗

記者：在大椿之田美術館中，人與空間的對話是通過何種途徑實現(xiàn)的，家具在其中扮演了怎樣的角色？

沈寶宏：建筑與周邊的環(huán)境是一體的，家具與空間及人的關系也同樣如此。如果說空間是設計師完成了建筑與自然的對話，家具就是人安坐于其中，實現(xiàn)溝通的一種語言。

記者：大椿之田美術館是否已趨近于您和項目委托人心中的“桃源之所”？

沈寶宏：這個項目目前還只對朋友圈開放，委托人更想要通過它表達對未來個人生活狀態(tài)的期許:在喧嘩的城市待了這么多年，希望找一個地方靜下來，可以“躲”在果園里，和朋友們分享他成功之后的生活到底是什么樣兒的。雖然不敢說是“桃源之所”，但在探討公眾的生活方式和生活本質上，這個小小的美術館是一個有意義的實驗。

我們要住在什么樣的房子里？

記者：與古人相比，現(xiàn)代人的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人們對居所的要求也隨之改變，在您看來，中國人的居住主題是什么，或者說當代國人要住在什么樣的房子里？

沈寶宏：中國人最好還是住在院子里，院子里種兩棵棗樹，堂屋有燕子春來秋去，胡同間有小兒爭耍嬉鬧，清晨有叫賣的豆腐，傍晚有裊裊炊煙。其實，不管是哪國人，都應該住在這樣的房子里。

記者：傳統(tǒng)觀念中，房子不僅僅是一個純粹的物理空間，更是一個精神容器。您剛剛也說希望大椿之田美術館成為一個非常適合當下人生活、居住狀態(tài)的地方，那么，到底什么樣的生活方式才是當下的中國人應當追求與推崇的？

沈寶宏：我經歷了文革、改革開放，經歷了國門打開后對西方的膜拜，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我們對這些是“水土不服”的，需要靜下來思考我們到底應該怎樣做。羅馬柱、美式住宅這一類的東西其實跟我們的生活沒什么關系，中國人有自己的養(yǎng)生方式、餐飲文化等。

追溯到唐宋時期，那時候的繪畫、詩歌、器皿、樂器是一個非常完整的系統(tǒng)，任何東西放在一起都是和諧的。但如今我們的世界受到各種文化的沖擊，則顯得很凌亂?？上驳氖?，人們已經漸漸意識到要找自己的東西了。進入這個環(huán)境，你能看到爺爺輩的東西、發(fā)現(xiàn)自己想要的東西，這種發(fā)自內心的“零距離”會讓人很開心。

勤練“內功”才能登高望遠

記者：有人認為過分強調“中式”是一種比較狹隘的態(tài)度，不夠自信，您怎么看？當代中式家具設計師要在哪方面多下功夫，才能深諳中國文化又兼具國際視野呢？

沈寶宏：有些設計的東西還是要靠自己的悟性去解決，很難言傳。那個地方是不是用了傳統(tǒng)的東西？沒有，但是可以體會到里面有中國的文化在，一看就是中國的，但是你又說不清在哪里表現(xiàn)出來，這就是我要的東西。我的確對傳統(tǒng)的東西做了大量的關注，用它們的精神和狀態(tài)慢慢滋潤自己，這樣成長起來的東西自然而然就來自于這個土壤。

我們不反對一些西方的東西，但要知道怎么汲取養(yǎng)分，這個很重要，絕對不是拿來主義。而是要向我們的祖先“借”東西，挑選合適現(xiàn)在的，并適當?shù)剡M行應用，這也是我做設計的一貫方法。

記者：從現(xiàn)狀出發(fā)，就您分析，當代中式家具設計行業(yè)的下一個課題是什么？

沈寶宏：更環(huán)保節(jié)能的材料，更上一層樓的工藝技巧，更高的產品質量，更完善的售后服務。做好一個品牌的“內功”，是我們認為最迫切的課題。

來源：《古典工藝家具》雜志

近日，在湖州市南潯經濟開發(fā)區(qū)，開發(fā)區(qū)環(huán)保站站長章文每走進一家木業(yè)企業(yè)便直奔淋漆、噴涂、熱壓等關鍵環(huán)節(jié)，檢測揮發(fā)性有機廢氣的濃度，查看完配套治污設施運行情況后，他在《木業(yè)專項整治調查匯總表》里詳細填寫具體情況。

作為全國聞名的“木地板之都”，南潯的木業(yè)一直是傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)，但自上世紀80年代起步以來，多為“低小散”作坊企業(yè)，環(huán)境污染等歷史遺留問題日益突出：企業(yè)配套治污設施不完善，有機廢氣、木屑粉塵等不能有效收集處理，木業(yè)無序分布也增加了消防安全隱患。

自2017年7月起，南潯啟動了木業(yè)行業(yè)環(huán)境污染專項整治行動，通過重拳整治，有效補齊了木業(yè)行業(yè)“低、小、散、亂、污”的短板。8月以來，借中央環(huán)保督察契機，南潯進一步規(guī)范木業(yè)企業(yè)合法有序生產，倒逼木業(yè)行業(yè)轉型升級，從而全面提升環(huán)境質量。2017年7月，在整治之初，南潯專門成立了木業(yè)行業(yè)環(huán)境污染專項整治領導小組，并印發(fā)《南潯區(qū)木業(yè)行業(yè)環(huán)境污染專項整治行動方案》，計劃按照“關停淘汰一批、整合入園一批、規(guī)范提升一批”的原則，重點對生活生產廢水未納管企業(yè)，有機廢氣和煙塵、木屑粉塵污染物排放企業(yè)開展分類全面整治，實現(xiàn)木業(yè)企業(yè)從中低端向中高端變革“闖關”。

“我們根據(jù)‘一廠一策’原則，通過淘汰關閉、搬遷入園、原地提升等措施分類施策。”南潯環(huán)保局局長徐曉榮告訴記者，目前，南潯列入整治的3922家木業(yè)企業(yè)中，擬整治提升的有682家，其中已通過整治驗收的有572家，其余110家還處于停產整治階段。與此同時，擬關停淘汰的有3240家，已全部關停到位。

目前，南潯已規(guī)劃建設14個小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)園，達標的木業(yè)企業(yè)可搬遷入園。計劃至2018年3月底前，全區(qū)所有木業(yè)企業(yè)全部完成整治。

去年9月份《經濟學人》提出了“后真相時代的概念，引發(fā)媒體人強烈共鳴。

所謂“后真相時代”的定義是：在這個時代，真相沒有被篡改，被質疑，只是變得很次要了。人們不再相信真相，只相信感覺，只喜歡想聽和想看的東西，后真相時代人的情感開始“上位”。

事實上，經濟領域的家具行業(yè)也不能幸免于這一現(xiàn)象。那么“后真相時代”這個概念對于家具行業(yè)有著怎樣的意義呢。筆者認為這是一個窗口和鏡子?！扒楦写笥谡嫦唷狈从车氖侨说牡男膽B(tài)，而家具最終則是推向人，為人服務的。

接下來我們試圖通過這個時代人們內心的三個重要訴求，投射到家具上，從情感上理解這場轉型升級的變革，試圖縮小家具與人的距離。以此更“近距離”地思考面對轉型升級，家具企業(yè)該如何去做。

一：追求存在感的時代，家具企業(yè)需要走向個性化的生產

中國快速發(fā)展時代給人留下這樣的印記：效率、物質、速度、忽略自己和別人的感受。這種印記對制造業(yè)的影響是顯而易見的。由于各類產品本身忽略對人性的關懷，假冒、山寨層出不窮，標準化的產品大量被生產，利益金錢至上。

因而個性化需求端口的改變不是偶然，而是長期的情感壓抑，個性壓抑、缺乏關懷所導致。年輕的一代，在父母打拼之下，不缺乏物質。于是我們開始回歸，訴求自己的個性、訴求得到關懷和尊重，這就是個性化的內涵。

所以，面對這種不可逆轉的趨勢，這時候對于家具企業(yè)來說，我們要在轉型中回到家具本來的面目，服務于人。重視人體工程學，讓家具設計滿足于具體的個體，重視人的情感需求與設計的相結合。考慮不同年齡群體的特性、情感、文化。首先通過細分市場，再逐漸走向個性化的生產。

當然家具企業(yè)現(xiàn)在距離真正走向個性化的生產，在技術、管理，企業(yè)文化上仍然有距離，但是這個方向不會變，無論你置身事外還是身在其中，誰都無法幸免。

二：渴望回歸自然與平靜的心，讓環(huán)保不得不成為家具的重點之一

在物質過盛給所有人帶來壓力和喧囂，恐慌和迷失時，我們渴望平靜，渴望回歸自然。加上霧霾、污水、食品安全等種種問題頻發(fā)，我們這個時代對環(huán)保的追求越來越強烈，終于在16年年底爆發(fā)環(huán)保風暴，席卷整個家居行業(yè)。

你是否有這樣的經歷，消費者在購買家具時根據(jù)氣味大小判斷家具是否環(huán)保？但實際上，沒氣味并不意味著環(huán)保。像CAC、苯這些劇毒物質，它們不僅氣味低，而且很好聞。

同時，家居中的污染源可以歸因多種，我們以甲醛為例，它不僅來源于家具，一些皮革、布藝也會散發(fā)甲醛。但消費者的情感導向使他們很難正確認知這一點。

所以作為家具企業(yè)，不僅需要使用環(huán)保的源材料，更要教會消費者如何選擇環(huán)保家具。

如何去掉家具中的甲醛含量，也是眾多家具企業(yè)所面臨的重要問題，涂料企業(yè)作為上游供應商理應協(xié)助家具企業(yè)解決此類問題。而目前在國內，嘉寶莉家具漆算是此方面的佼佼者。嘉寶莉家具漆的油漆產品均采用環(huán)保的原材料，不含甲醛，大大解決了家具企業(yè)的難題。

同時，新推出的凈味升級產品不僅氣味低，而且環(huán)保。在情感上也解決了消費者的認知難題。據(jù)筆者了解，嘉寶莉家具漆的凈味升級產品采用自身研發(fā)的綜合環(huán)保性能最優(yōu)的樹脂，而樹脂是涂料性能最重要的決定性因素。

經比對，嘉寶莉研發(fā)的樹脂比100多家國內外不同品牌樹脂的性能都要優(yōu)異。因此，這款產品與傳統(tǒng)的涂料產品對比，氣味揮發(fā)相對較快，且性能環(huán)保，能滿足消費者的環(huán)保需求。

所以從源頭上來說，嘉寶莉家具漆產品優(yōu)秀的環(huán)保性，本身所實現(xiàn)的功能效果，與人的情感訴求的不謀而合，也讓眾多家居企業(yè)如：聯(lián)邦家私、七彩人生、宜家、震旦辦公、箭牌、九牧、東鵬等這樣的大牌企業(yè)，選擇了嘉寶莉作為合作伙伴。

在一個人文精神逐漸回歸，環(huán)保逐漸醒目的今天，我們看到是自己內心對于自然的向往，對于品質的需求，從這樣的情感出發(fā)，在后真相時代的邏輯下，對家具企業(yè)而言，對于轉型的方向，我們的了解不再僅僅是數(shù)據(jù)或者概念，而是我們內心的真實感受，顯然嘉寶莉這樣的企業(yè)更符合我們的情感標準。

三：基于情感與生活的鏈接更為穩(wěn)固，家具企業(yè)亟需深層次服務

直播加電商的興起，或許正是一定程度上利用人們這樣的心里，通過熟悉甚至是崇拜的人將商品與消費者連接起來，起到營銷作用。對于家具企業(yè)而言，簡單的看到直播的營銷作用遠遠不夠。我們要從這種情感之中，看到屬于家具的未來。

基于文化與情感的鏈接是最為穩(wěn)固的鏈接，不可否認，家具行業(yè)在快速發(fā)展的同時，隨之帶來的是產品的高度同質化。因此，今天的企業(yè)發(fā)展拼的不再是泛濫的低價，而是與消費者的情感交流和深層次的服務。換言之，賦予家具居家文化！

家具文化是指人類的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗。文學藝術、價值觀念等痕跡在家居中的體現(xiàn)。因此在人們愈發(fā)重視構建家居文化的今天，他們在家居環(huán)境設計和空間構造時，會在尊重產品基本功能和自身基本需求的基礎上，注重發(fā)掘和弘揚家居環(huán)境的文化價值。

所以具體到家具企業(yè)來說，重視產品文化內涵的建設是生產企業(yè)走上快捷發(fā)展軌道的有效之舉。

結語

在后真相時代，人的情感開始上位，我們通過情感出發(fā)，探究人深層次的需求，從而將需求的數(shù)據(jù)話宏觀化的反應，變成一種情感上的理解，面對家具行業(yè)的未來，反而來得更加真實和明確。

（來源：互聯(lián)網）