據(jù)商家表示，黃玫瑰屬于冷門材種，市場交易量一直較少，同時(shí)受到2016年黃玫瑰價(jià)格上漲的影響，其吸引力就更顯缺乏，市場少人問津，行情低迷不堪。目前廣東市場黃玫瑰長2—4m、厚5cm、A級報(bào)價(jià)6000—6500元/立方米。

（喬治·鄧）

文/吳少菊攝影/程香

人物名片

黃勁榕，國家高級評茶師、中國茶館專業(yè)委員會(huì)副主任委員、海峽兩岸茶業(yè)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長、易薈當(dāng)代茶道藝術(shù)館創(chuàng)辦人。

那年初秋，來自臺(tái)灣香道世家的彌生，為他的茶道老師黃勁榕奉上了一款為其特別調(diào)制的專屬合香，他將其命名為“初雪”。寓意她冷靜、純粹、從容、淡定的品性。只是簡單的一罐香料，并非名貴材料調(diào)制，卻令黃勁榕感動(dòng)至今。

“香會(huì)記錄一段時(shí)光的記憶?！彼劢呛Γ钪踝R(shí)的弟子讀懂了她，并用香留駐了第一印象。

研習(xí)陶藝出道、浸淫茶道十多年的黃勁榕，舉手投足間自有一股嫻靜風(fēng)范，不徐，不疾，待人接物冷靜自持，卻不會(huì)令人覺出疏遠(yuǎn)。與香結(jié)緣，更令她為中國傳統(tǒng)雅致生活所著迷，靜心，慢活，深入研究，尋求傳統(tǒng)文化自信與深度復(fù)歸。

沉香不應(yīng)是斗富的工具

早在2004年，黃勁榕皈依佛門、成為一名俗家修行弟子之時(shí)，就因師傅的緣故接觸了很多供養(yǎng)之香，沉香、檀香不一而足，豐富變幻的香味令她沉醉其中。不過，在還沒能掌握基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，盡管十分喜愛，市面上“天價(jià)”沉香的高門檻卻令她望而卻步。佛門的啟蒙只留一段香味的最初記憶。

幸運(yùn)的是，2011年，黃勁榕遇到了一位品德與文化涵養(yǎng)俱足的香道老師:來自臺(tái)灣、師從中國香學(xué)第一人劉良佑先生的柯燕燕，在其指引下，黃勁榕開始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)正統(tǒng)香道文化。在香道課程之外，她專注研讀大量香學(xué)著作、典籍，迫切汲取更多、更深的香道知識(shí)，也開始真正了解沉香的價(jià)值與文化，更因沉香這一良好的媒介，結(jié)識(shí)了諸多良師益友，得以從感官、香味、理香等各方面繼續(xù)精進(jìn)香道造詣。

令黃勁榕感念頗深的，是許多真正愛香、也愿意分享交流的臺(tái)灣藏家。前往臺(tái)灣，她總愛去拜訪這些因香結(jié)緣的前輩朋友，他們古樸高雅的生活方式，對香道由衷的喜愛令她贊嘆不已。一個(gè)朋友品香雅集的室內(nèi)空間，簡樸雅致，不顯山不露水，看過去就如普通民家，完全不似國內(nèi)“土豪”式的豪華?！安蛔R(shí)貨的小偷進(jìn)去，也偷不到東西。”同去的香友笑說。的確，這樣素樸的屋內(nèi)，唯真正志同道合之人才能領(lǐng)悟那件件不俗的收藏，也唯有真正愛香的朋友到來，才能得到主人的傾心相交，分享收藏故事，交流沉香心得，亦師亦友中讓你領(lǐng)會(huì)一段段香味的悠遠(yuǎn)記憶。

在黃勁榕看來，較內(nèi)地而言，臺(tái)灣香道在香方、香席等香道文化的傳承上，因未有斷層而更為正統(tǒng)，真正愛香的人多，品的是香的意境，而非把名貴香料的品玩當(dāng)成“土豪斗富”的工具。

“香之一道，品好香很重要，一份好的心態(tài)則更為難得，心都慢不下來，何談香道？”真正的香道師或愛好者要能沉下心來，專注文化傳承，才能品得一段悠遠(yuǎn)清香。

合香，真正將香視作精致生活的一部分

近來，黃勁榕開始鉆研合香文化，將其視作品香之外的一個(gè)重要課題努力著。沉香極為珍貴，但畢竟資源太有限，利用其作單一香料的熏聞，只能是一種至高境界的品香享受，執(zhí)迷其中，則易造成奢靡之風(fēng)。在她看來，沉香并非傳聞當(dāng)中只可遠(yuǎn)觀般神秘，許多合香之中也有利用上等沉香作為香料調(diào)制而成的，價(jià)格卻十分親民。而自己親手制作的合香則更能滿足個(gè)人品性、喜好等方面的要求，獨(dú)一無二的專屬香味制作，也能增加香料使用過程的趣味與品位。

“和香者，和其性也；品香，品自性也。自性立則命安，性命和則慧生，智慧生則九衢塵里任逍遙?！惫糯娜搜攀繍巯?，也愛調(diào)香，更能依據(jù)節(jié)氣、場合制作應(yīng)景的合香用以助興，真正將香視作精致生活的一部分?！肮湃肆粝聛淼南惴揭炎銐蛭覀冞@代人去整理與傳承了?！秉S勁榕敬慕古人智慧，因而細(xì)致研習(xí)著作典籍中所載香方，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度在體系范圍內(nèi)遵循文化導(dǎo)引，學(xué)習(xí)傳承。掌握合香精髓后方開始實(shí)踐，嘗試主題性的合香制作，為朋友及自己調(diào)制獨(dú)特的香味記憶。

沉香之外，黃勁榕也常運(yùn)用中藥材作為香料調(diào)制合香，通過香味于無形之中調(diào)理身心，發(fā)揮香之功效。也常有突發(fā)奇想的創(chuàng)作，用以珍惜大自然的無私饋贈(zèng)與美好。去年冬季，院子里臘梅怒放，香味淡雅卻奪人，令她產(chǎn)生了利用其作為香料的想法，也就真的開始調(diào)制“梅花香”。自然花香的提取并非易事，失敗必不可免，多次嘗試雖有成品，她卻并不滿意，不過到底還是留下了那一季花開的香味。今冬未至，她卻開始等待花開，繼續(xù)研究，希冀更成功地留下這一季的盛放。

“合香是中國的傳統(tǒng)文化，在未來香道中肯定占據(jù)主流，對生活品質(zhì)有所追求的人應(yīng)該學(xué)習(xí)合香文化?！秉S勁榕表示，合香的制作與品聞，“玩”的是一種品性，是與自己、與朋友的無聲交流。不需過多的言語，一款特意調(diào)制的專屬合香，香味揮發(fā)的瞬間，已足夠訴說滿滿的理解與關(guān)懷。

復(fù)歸中式生活美學(xué)

沉香市場近幾年一直火熱，國人玩香氛圍很濃，而在黃勁榕看來，這些熱度還沒能達(dá)到一個(gè)正確的點(diǎn)上。在對外交流的過程中，她時(shí)常會(huì)為國人承襲傳統(tǒng)香道中出現(xiàn)的方向偏差感到迷茫與遺憾，“日本的茶文化與香文化其實(shí)都來自中國，卻能一直沿襲至今，傳承非常好。國人卻總在想著改變，變得愈加浮躁，因?yàn)楦≡?，生活也就落入粗俗。?/p>

作為造詣極高的茶道師，黃勁榕十分不贊同將茶與香兩者分開來看，香與茶，二者同樣都是來自自然的饋贈(zèng)，是相輔相成的?！安璧赖牧鞒唐鋵?shí)是要品香的，好的香味，是讓心靜下來的最好方法，助益茶道?！狈傧?、點(diǎn)茶、掛畫、插花，古人崇尚的四般雅事，是真正的精致生活，值得傳承。這也是黃勁榕近年來一直努力在做的事情。

福州西湖邊上“易安居”為愛茶之人耳熟能詳?shù)钠奋阉?，在升級成為茶道藝術(shù)館之際，她為其取名“易薈”，延續(xù)“易安居”的理念，專注打造一個(gè)中國傳統(tǒng)雅致生活與藝術(shù)“薈萃”之地，致力于香道、茶道、花藝、古琴等中式生活美學(xué)的弘揚(yáng)，為如畫的自然風(fēng)景，添上厚重的人文底蘊(yùn)。采訪當(dāng)天，黃勁榕正在為周末的一場名為“無上清涼——藝術(shù)人文扇展”忙碌著。

“易薈”不以盈利為目的，常不定期地舉辦香道、茶道、花藝等傳統(tǒng)文化傳承與培訓(xùn)，舉辦或承辦呈現(xiàn)最美中國文化的活動(dòng)與展覽。“大到出國和外國茶人交流，小到很小的一個(gè)寺廟雅集活動(dòng)，我們都會(huì)很精心地準(zhǔn)備，希冀讓更多人看到并愛上傳統(tǒng)的精致，從而回歸民族傳統(tǒng)的自信。”

生活是一門學(xué)問，中式生活美學(xué)更是一門博大精深的學(xué)問。與香結(jié)緣，黃勁榕不斷追求更高的生活品質(zhì)，而今，香與茶一道在她的生活中平分秋色，成為不可或缺的一部分。習(xí)香、制香，演繹香道，融進(jìn)茶藝、花藝，她試圖用從一開始就令她印象深刻的香味，留刻每一段美好記憶，為中式傳統(tǒng)雅致生活的復(fù)歸尋求更多同行者。

來源：《古典工藝家具》雜志

許多消費(fèi)者越來越注意到家具對室內(nèi)空氣、家居環(huán)境的影響，從而尋找可持續(xù)生產(chǎn)的產(chǎn)品。

（記者ｍａｎｄｙ）