木雕師鄧宇榮：打造破木而出的生靈\華北木材市場觀察：臨近冬期量價均跌
45歲的木雕師鄧宇榮，坐擁閩侯上街8000平方米木雕王國，每天沉浸于與木頭的“對話”里，等待枯木樹根成為“破木而出”的生靈彼年，他17歲，當他看見老師傅們一番刀削斧鑿后，就能將一段段粗糙的枯木，打造成一個個栩栩如生的人物或神靈、花鳥時，他便知道自己這一生注定要與刀斧、枯木為伴；
此年，他45歲，已在福州閩侯上街擁有8000平方米的木雕王國，每天都沉浸在與木頭的“對話”里，那些形態(tài)各異的枯木或樹根，在他眼里都是等待“破木而出”的生靈。
雖然，在舊的上街根雕一條街和新的上街根雕展示交易中心，他都有幾百平米的展廳，但比起已雕刻完成的作品，他卻更愿意呆在木屑紛飛、可以靜心創(chuàng)作的木頭堆里。
拜訪木雕師鄧宇榮的當天，他正一個人關在屋子里冥想，他的女兒鄧寒潔說，“我爸最近接了一單大活，是外地一家博物館定做的一件巨型根雕—上下五千年。”寒潔自豪地透露，這件巨型根雕全長有60米，需拼接而成，一旦完成，它將是全國最大的一件根雕作品，沒有之一。
木雕講究“刀筆傳神”他追求天然的藝術美
福州木雕，歷史悠久，技藝精湛，名家輩出。它與全國各地木雕血脈相承，互相影響，是從民間家具、建筑、佛像雕刻逐步發(fā)展起來的，具有濃厚的地方特色。福州是福建木雕業(yè)的主要發(fā)樣地，與浙江省的東陽、廣東省的潮州并列為中國木雕的三大產區(qū)。福州的木雕藝人又聚集在上街。
在這樣的環(huán)境里土生土長的鄧宇榮，打小便耳濡目染刀斧碰擊木頭的“樂聲”，埋下了刻木塑生靈的夢。“一見到木頭，尤其是樹根，我就會不由自主地在腦海里想象它的形態(tài)、質地、紋路會適合塑造成什么，下意識地用手去比量?！编囉顦s說，在木雕師的眼里，木頭、樹根都是有生命的，就等待一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)，一雙巧手去雕琢。
福州木雕以圓雕為主，盔甲與老翁類產品名冠華夏。鄧宇榮師承本土傳統(tǒng)民間藝人，對人物類的雕刻極為拿手。在他8000平方米的木雕廠內，有3棟兩三層樓的展館，每一層都放有近百件佛陀、達摩、觀音和彌勒。鄧宇榮解釋，佛像與藝術從來都是水乳交融的。佛教需要以藝術為依托展現(xiàn)其博大精深；藝術需要從佛教方面吸取慈濟大愛的情懷拓展其生命力。他稱，福建佛教藝術源遠流長，千百年的刀削斧鑿，一代代藝術家的精益求精，都可以從佛像藝術品里窺見。
在鄧宇榮雕刻的一樽笑容可掬的彌勒佛前，盯著那張燦爛的笑臉，多看了幾眼，竟讓人錯覺那彌勒正在與人談話。那笑彎了的眉毛、瞇起的眼睛，嘴角笑出來的褶子，是那樣傳神……原木材表面的小空洞與凹凸不平，恰好就成了彌勒寬大的佛衣，未經過多的人工雕刻，渾然天成。
鄧宇榮說，一位木雕師的刀技，是技法順應藝術構思而發(fā)揮的關鍵亮點，他喜歡“以勢造形、以形取神、繼而以神來強化特殊的藝術效果”。所謂“刀筆傳神”，是指把刀法與書法感悟聯(lián)系在一起，在工與意、氣與質中感受順其自然的創(chuàng)作方式，動刀之處必須與靈感相吻合，并自始至終還物質以生命，這是他在木雕創(chuàng)作中追求的效果和境界。
“一件木雕藝術品，應有木材質感的肌理美、造型的動態(tài)美、刻畫的表情美、天然的藝術美、外輪廓的線條美和創(chuàng)意的視覺美?！编囉顦s如是概括了木雕藝術品應有的6種美。他稱自己最為看重的是天然的藝術美，即任何創(chuàng)作，刀工都講究“道法自然”。他坦誠，要做到這點，木雕師要有獨到的眼力和審美，也就是“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，遠比“創(chuàng)作美的手”更為重要。
正是鄧宇榮追求藝術融入自然的和諧美，讓他在圈內形成了有自己鮮明特色的創(chuàng)作風格。前不久，外地一家博物館的人來福州定做一件大型根雕藝術品，參觀了很多大師的作品，逛了很多木雕廠家，最后與鄧宇榮簽了合同。這單千萬元左右的生意，需要鄧宇榮搜集不少香樟木樹根，根據樹根本來的造型，塑造出一件全長60米的巨型根雕作品。鄧宇榮初步估計，這件作品，要歷時5年左右，才能完工。目前，他正在全國各地尋找合適的香樟木樹根。
把創(chuàng)作當歌詠讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結合
鄧宇榮最寶貝的收藏里，有一樽千手觀音像。細看這樽已舊得發(fā)黑的龍眼樹木雕，會發(fā)現(xiàn)在很多雕刻細節(jié)上，做工是粗糙的，如觀音胸前的佛珠，并不圓潤，還有棱角。鄧宇榮說，這樽觀音塑像，還是他師傅從更老一輩的藝人手中收藏過來的，至少是70年前的福州傳統(tǒng)木雕作品，完全是純手工雕刻的，那些粗糙的細節(jié)，正是“純手工”的標簽。
為了學習老藝人的技法，鄧宇榮經常與這樽龍眼木觀音獨處，用手輕撫塑像，追尋老一輩藝人的刀工與力度。他認為，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中，借鑒與繼承始終是一個重要的課題。只有這樣，雕刻出來的作品，才能給人踏實而空靈、真切而飄渺的藝術感受。
造型藝術家，一般都會有意識地去觀察生活，為創(chuàng)作積累素材，尋找靈感的火花。鄧宇榮在這一點上，有些與眾不同，生活在他的心里就像一本現(xiàn)成的書，他可以一下子就翻到自己想看的那一頁。他創(chuàng)作時，只需要大致想一下，人物的形態(tài)和神情，就會自然而然地“生長”出來，這大概便是人們所說的“化境”。
“藝術創(chuàng)作首先要有自己的個性?！编囉顦s說。他介紹近年來，福州上街的木、根雕工藝突然如“一夜春筍”冒了起來，上街木、根雕漸成規(guī)模，相關企業(yè)已多達1000多家，從業(yè)人員達2萬多人。目前，上街生產或加工的根雕產品約占全國80%的市場份額，年交易額約20億元，上街已成為國內最具影響力的根雕生產、銷售基地之一。但真正從事這行多年的木雕師，卻并沒有因市場競爭的激烈，而形成“對手”，卻依然是朋友。
“原因很簡單，就是世界上根本沒有兩件完全一樣的木雕或根雕藝術品，所以就不存在競爭?！编囉顦s笑著解釋，木雕藝術品的個性就是其生命力。接著，他又補充說，只有那些通過機械、批量生產的木雕工藝品，才會打價格戰(zhàn)?！暗嬲凶约簞?chuàng)作思想的木雕師，就算在設計工藝品時，也能設計得各有特色，不與人雷同。”在鄧宇榮眼里，無論是手工雕刻，還是機器生產，木雕師最初的設計和想法，才是最值錢，最有生命力的。
鄧宇榮喜歡把雕刻創(chuàng)作，比作歌詠。他說，雕塑材料、體裁的限制，就如詩的格律，木雕師就要在這個范圍之內，用最簡潔、最含蓄、最生動的語言來表達美。只有這樣，木雕藝術才能達到小中見大，凡中顯美，藏中有露，出其不意，也才能引起人們的更大興趣。
福州木雕的藝術流派與藝術特色
明末清初，福州木雕從佛像與建筑雕刻分支而出，發(fā)展室內陳列欣賞品的雕刻，藝人集居的象園、大板、雁塔的木雕藝術，形成了三支作品特征不同的流派。這三個鄉(xiāng)都在福州象園頭附近，互相影響而又各自獨立，可謂三足鼎立。
象園流派，人物動態(tài)逼真，講究面部神韻，衣紋柔軟，有風吹水面波紋之感。動物類品種豐富，人物面具更是獨此一家。象園派系的后起一代，能吸收現(xiàn)代雕塑藝術的精華，講求人體結構比例，構思巧妙，手法清新，造型簡練。
大坂流派，以人物雕刻為主，作品形神具備，善于刻畫人物的內心世界，仕女的面部圓潤古雅，溫柔可人。仙佛形態(tài)各異，衣紋飄動有力，武將富有氣魄，盔甲花飾變化無窮。
雁塔流派，以與漆器、建筑結合的花飾雕刻為主，擅長透雕、薄雕及鑲嵌技法，作品講求布局和透視，立體感強，刀法靈利，雕鏤玲瓏剔透。人物雕刻刀路淺薄，衣紋平順，面部表情豐富。
本報記者寇思琴文/圖
受樓市工程數量下降等影響，華北市場上建筑模板的出貨情況持續(xù)低迷已經有一段時間了，而隨著天氣逐漸變冷，北方即將進入冬季停工期，預計近期銷量將進一步下降。
建筑木枋價格方面，由于需求量的衰退和供應量的充足，樟子松、南方松、輻射松幾個大類的價格基本延續(xù)了上個月微幅下跌的趨勢，均價為1668元/立方米，下降約3元/立方米。
今年61歲的民間木雕師傅梁安經家住老縣衙，其作品以海南民間佛像雕刻為主，也刻畫花鳥魚蟲，在他從事雕刻藝術的36個年頭里，已經為來自定安、海口、屯昌、文昌、澄邁、瓊海等全省多個市縣以及廣東、湖南的客人雕刻了近400件作品。他師承其父，傳授其子，對周邊熱愛雕刻的人也無條件傾囊相授，讓海南民間佛像雕刻藝術在他身上不斷傳承開來。
“我沒專門學過雕刻藝術，進入這一行，完全靠興趣。小時候，村里面哪里有木工的師傅，我都會跑過去圍觀，還經常對著報紙上的插圖，在紙上進行臨摹，說來也奇怪，對于雕刻、扎紙人等民間手藝，只要前輩稍微點撥，就能理解?！绷喊步浉嬖V記者，他父親當年就是村里的木工，在父親的影響下，他自小就對木工、美術充滿了濃厚的興趣，并因此入行。
“從客人說要哪樣子的佛像，到一尊的佛像出爐，要經過挑選木頭、畫線、雕刻、上色等好幾個步驟，整個過程需要兩個星期左右，也不是一件容易的事啊?！绷喊步浾f，海南文化底蘊深厚，有著大王老爺、騎馬將軍、冼太夫人、平天圣旨皇娘娘等各式各樣的公祖、佛祖，造型有騎馬、站立、正坐等。
30余年的積累，讓梁安經對這些已經了然于胸，只需客人簡單描述，他就可以雕刻出來，即使是比較小眾的，只需給他一張照片，他都能雕刻得惟妙惟肖，名聲也逐漸響亮起來，不少有雕刻佛像需求的客人都慕名而來。
12月15日，記者見到梁安經時，他正蹲坐在老縣衙的門口，拿著一把三厘米寬的雕刻刀，潛心雕刻著三門坡客人訂制的“大王老爺”佛祖像，刻完這尊佛像，還有三尊佛像需要在春節(jié)前交貨。
在所有的作品里，最讓梁安經滿意的是那兩幅長90厘米、寬55厘米和長2.4米、寬1.2米的大小兩幅《雀鳥催梅》圖，并以16萬元的價格銷售給一位廣州的客人，只是那位客人的房子未裝修好，尚未提貨，記者也得以一睹“芳”容。
“我小時候就聽父親說過‘百鳥催梅’的故事，就從2012年6月份開始，自己設計并付諸實踐，花了3個月時間把它在巴西花梨木上雕刻了出來，圖上有一百只大小不一，形象各異的雀鳥，且動作全都不一樣，鳥頭均指向太陽升起方向，象征著事物都爭取向好的地方發(fā)展?！苯榻B起這幅得意作品的時候，梁安經心里的興奮之情溢于言表。
一副好的作品，值得讓一名雕刻師傅迫不及待地與別人分享，而一手好的技藝，也應該不斷地傳承下去，梁安經就是這么做的。
梁安經有兩個兒子，他從小就培養(yǎng)他們往美術的方向發(fā)展，現(xiàn)在大兒子在家逐漸進行雕刻創(chuàng)作，小兒子中央美術學院畢業(yè)后正在北京的大出版社從事美術設計工作，都跟美術雕刻息息相關。
對外人，他也是傾囊相授。在采訪過程中，記者注意到，老縣衙院子里的一位小男孩很喜歡梁師傅的雕刻，經常在旁邊仔細觀看，還幫著梁安經打些下手。梁安經告訴記者，他也是住在老縣衙里的鄰居，從小就特別喜歡雕刻，我也教了他許多雕刻技巧，因為他現(xiàn)在才上初三，我就讓先他好好讀書，只能用課余或者空閑時間過來學習。
“我一直就覺得，我們家跟畫畫、雕刻是分不開的，從我爺爺那輩開始到我兒子這輩，跟民間藝術都特別有淵源?！绷喊步浿钢砼缘哪竞凶诱f，就像這木盒子里那近百把大小不一、各式各樣的雕刻小刀一樣，我父親將它們傳給了我，我也要將它們繼續(xù)傳承下去。(葉松)
來源：定安縣人民政府網
香港蘇富比將于8月14日至9月4日呈獻“攻玉山房藏明式家具”展覽，展示“攻玉山房”藏精品38件套。屆時“香港蘇富比藝術空間”將化身蘇州庭園宅院，在擬古的現(xiàn)代空間呼喚家具明代蘇州根源，體現(xiàn)簡潔優(yōu)雅的明式家具與現(xiàn)代生活空間相融之妙。
“攻玉山房”主人葉承耀醫(yī)生，著名香港收藏家團體“敏求精舍”成員，其頂級明式家具珍藏更是蜚聲國際。“攻玉山房”的黃花梨及明式家具藏于1980和1990的黃金年代，高質且精罕，系列齊全，更得明式家具之父王世襄先生親臨香港鑒定及認可，并賦贈四絕句詩表揚;更難得的是每件精品都泛現(xiàn)著一種文人精神氣質，反映收藏家追求完美的執(zhí)著。葉醫(yī)生的明式家具，幾乎全數購自“嘉木堂”。“嘉木堂”主人伍嘉恩女士是全球知名的明式家具專家，有“黃花梨皇后”的美譽，其深厚的専業(yè)素養(yǎng)和審美觀，得到海內外藏家，學者以及博物館專家的一致好評，亦為“攻玉山房”的藏品提供了質量的保證。
明式家具原產地是江南的蘇州、東山一帶。蘇州庭園宅院，以步移景異，曲徑通幽，借景，框景的表現(xiàn)手法見稱。這次展覽以此為空間規(guī)劃元素，建造長廊曲徑，在擬古的現(xiàn)代空間呼喚家具的明代蘇州根源。展場將設置客廳、書房、茶室三個家具組合生活空間，表達明式家具的跨時空設計，使其能精彩地融入現(xiàn)代生活。
“一兩花梨一兩金”，收藏界這樣形容黃花梨木的珍貴。而一名普通的廣豐木雕師卻說，誠信比“木中黃金”更加貴重。
“消失”5年后，3月15日上午，福建仙游紅木客商吳國棟現(xiàn)身廣豐縣，找到了自家那塊貴重的木頭越南黃花梨櫻榴。這都得感謝廣豐木雕師黃族雯5年來誠信相守。
接受委托物主卻不見了
“2008年清明節(jié)，我在家看店，有幾個陌生人給了我一塊越黃榴，說是設計雕刻成盤龍璧?！闭勂鹋c這塊紅木結緣，黃族雯妻子清楚地記得，他們來得急，走得更急，隨手在紅木上寫下了吳國棟的名字和聯(lián)系電話就匆匆離開了，沒有留下任何憑據，沒有要店家寫下收條。她甚至連吳國棟的長相也沒看清。
當時，黃族雯和妻子像許多廣豐木雕師一樣，在福建省仙游縣壩下村開了家小店，經營紅木工藝品加工，憑手藝吃飯，靠技術掙錢。黃師傅說：“這塊越黃榴雖然只是一塊直徑不足30厘米、厚約6厘米的圓柱形木料，當時就值2萬多元，給我設計加工費1000多元。”
受人之托，忠人之事。為了詳細了解客商的加工意圖，黃族雯回家后第一時間就撥打吳國棟電話，卻發(fā)現(xiàn)電話打不通。此后一個月，黃師傅每天都要打好幾通電話，可就是聯(lián)系不上吳國棟。他還托圈內朋友四處打聽吳國棟的下落，依然杳無音信。他只好將越黃榴料用布包嚴實，仔細藏好。
更換手機但不敢換號碼
在外創(chuàng)業(yè)，總是特別辛苦和忙碌，但繁忙的黃族雯從未忘記這件越黃榴料。
2011年，黃族雯把店從仙游搬到了莆田工藝美術城。盤點裝車，光木料就裝了3卡車，但對于這塊越黃榴料，他小心地裝進自己隨身攜帶的旅行包內。
在莆田打拼的一年里，好幾次，有客人得知他手上有這樣一塊木料，甚至出10多萬元高價收購，但每次都被他回絕。如今，這塊紅木價值已達30萬元。黃師傅說：“做人要講誠信，做生意更要講誠信。這東西不是我的，出多少錢我都不能自作主張賣了它，我還等著它的主人來取?！?/p>
2012年初，黃族雯回廣豐創(chuàng)業(yè)，這塊越黃榴料也跟著他一起來到了廣豐。這么多年來，黃師傅換了十多部手機，卻一直保留著原來在仙游使用的號碼，就是想著有一天吳國棟會打電話來。
五年守望終于物歸原主
“多虧了黃師傅多年來的妥善保管，這塊木料才得以尋回，廣豐木雕人真講誠信！”3月15日上午，在黃族雯的公司里，連夜帶著親友從仙游趕來的吳國棟緊緊握著黃師傅的手連聲道謝：“這幾年出國打拼，不方便聯(lián)系。但我知道紅木是有升值潛力的，按目前市場行情，這東西至少值個二三十萬。所以，我就試著撥出了五年前的號碼，沒想還真聯(lián)系上了，我到現(xiàn)在還有點不敢相信。”
“等了五年，盼了五年，終于能將這東西完好無缺地交還給吳先生了，算是了結了一樁多年的心事。”黃族雯說，3月11日上午，他妻子突然接到了一個電話，有人自稱幾年前曾拿了一塊越黃榴料來加工。為了證明是吳國棟本人，雙方約好15日在廣豐見面。經過認真核對筆跡，詳細辨認當時情景后，他才敢放心地將東西交給吳國棟。
“在福建莆田、仙游，有近萬名從事紅木木雕的廣豐人，他們刀法細膩、注重神態(tài)表現(xiàn)，擅長雕刻花鳥、人物，深受各地客商喜愛。當時，我也是經朋友介紹，慕名而來找老黃設計加工?！眳菄鴹澱f：“如今，盡管這塊越黃榴料的身價翻了10多倍，但我仍然想交給黃師傅設計加工，因為我相信黃師傅，相信廣豐人?！?/p>
(題圖：福建物主從廣豐木雕師手上接過貴重木料。)
本報記者鄭榮林通訊員夏廣凱
從福建檢驗檢疫局獲悉，近日，該局在福州保稅港對一批進境厄瓜多爾原木實施現(xiàn)場檢疫時，截獲到活的檢疫性有害生物紅火蟻。
據介紹，該批原木報檢貨物名稱為雨豆木原木，隨附植物檢疫證書，證書顯示該批原木已做磷化鋁熏蒸處理。福建檢驗檢疫局在對上述原木實施現(xiàn)場查驗時，發(fā)現(xiàn)大量死蟻，但蟲體新鮮。蟲樣送福建檢驗檢疫局技術中心后，經專家鑒定確認為紅火蟻。
據介紹，紅火蟻是國際公認的最具入侵性和破壞性的外來有害生物之一，被許多國家視為重大危險性的入侵有害生物，也是我國禁止進境及國內植物檢疫性有害生物，一旦傳入定殖，極難根除。
紅火蟻主要滋生在田埂、堤壩、花圃、草坪等地，除通過爬行、婚飛和隨水流等自然傳播外，有些地方還經過帶土的草皮和綠化苗木等途徑傳入和擴散蔓延。紅火蟻繁殖能力非常驚人，一個成熟的紅火蟻蟻巢，個體可達5萬-50萬只，平均每年可以產生4500個生殖雌蟻，由雌蟻發(fā)育成的蟻后壽命有6-7年，一只蟻后每天可產1500-5000粒卵。同時，紅火蟻環(huán)境適應性強，傳播途徑多，擴散蔓延速度快，不但可以通過自身爬行、飛行和隨水流等途徑自然擴散，而且還主要通過受蟻巢污染的垃圾、種苗、盆栽植物等含有土壤的園藝產品、草皮等人為遠距傳播，難以從源頭上堵住紅火蟻的傳入和傳播。
