乾隆花園的秘密宮廷系列展在首都博物館舉辦\司機(jī)偷運(yùn)木材剛下高速被查獲
青花松竹梅紋玉壺春瓶(故宮博物院藏)瓶撇口，長頸，溜肩，圓腹下垂，圈足略高微外撇。通體青花裝飾，頸部繪蕉葉紋，肩部繪卷草和變形如意頭紋，腹部主題圖案為羽竹、芭蕉、洞石、花草和欄桿，近底處繪變形蓮瓣紋，圈足外墻繪朵花紋。足內(nèi)署青花“大清乾隆年制”六字楷書款。在玉壺春瓶腹上繪以青花竹石圖案始見于明永樂、宣德時期。此瓶造型優(yōu)美，青花發(fā)色淡雅，紋飾富有層次感，是乾隆時期青花器中精美作品之一。
攢竹嵌玉石寶座(故宮博物院藏)攢竹嵌玉石寶座(故宮博物院藏)寶座為七屏式。背板和扶手均用竹絲鑲嵌回紋邊，中心為紫檀地百寶嵌花卉紋。座面黑漆地，上飾描金西洋花卉和云蝠紋圖案。座面邊緣嵌一周長方形玉板，下有束腰。腿和牙條均用竹絲鑲嵌回紋邊，四足坐在托泥上，托泥下有龜足。這件寶座集竹絲鑲嵌、百寶嵌、漆地描金等多種裝飾手法于一身。陳設(shè)于乾隆花園養(yǎng)和精舍。
您想探訪乾隆皇帝珍愛的私家花園嗎？您想觀賞乾隆皇帝私屬的奇珍異寶嗎？您想了解乾隆皇帝的審美情趣，領(lǐng)略古代宮廷的文雅生活嗎？7月10日至8月24日，由故宮博物院和首都博物館聯(lián)合舉辦的宮廷系列展的第二展“長宜茀祿：乾隆花園的秘密”在首都博物館舉辦。茀祿，即福祿?！对娊?jīng)·大雅·卷阿》：“爾受命長矣，茀祿爾康矣。”
坐落在紫禁城東北角的寧壽宮花園，俗稱乾隆花園，是乾隆皇帝為了給自己退位做準(zhǔn)備，親自指揮修建的一座宮中之園。乾隆花園寄托了乾隆皇帝希望自己長壽，更希望“億萬人增億萬壽，泰平歲值泰平春”，以至天下太平、長宜福祿的愿望。這座充滿神秘色彩的花園，隨著近年故宮博物院對其修復(fù)工程的展開，相關(guān)精美文物公諸于世。本次展覽通過對乾隆花園建筑、格局、陳設(shè)及重要文物的解讀，讓觀眾在領(lǐng)略乾隆花園精湛的造園藝術(shù)、精彩的建筑內(nèi)檐裝修及陳設(shè)的同時，感受乾隆皇帝實(shí)踐儒家禮制、追慕文雅生活、信佛向善的精神世界。
設(shè)計(jì)獨(dú)特韻味別致
走進(jìn)展廳，仿佛走進(jìn)了這座花園，走進(jìn)了乾隆皇帝的內(nèi)心世界，真可謂一次奇妙的穿越之旅。映入眼簾的是《清人繪弘歷朝服像軸》，這是乾隆皇帝晚年時期的朝服肖像，他端坐在龍椅上，老邁的面容依然保持著沉穩(wěn)睿智和威嚴(yán)靜穆的氣度，他的聰明智慧、胸襟氣度、審美觀念等無不體現(xiàn)在這座園子的一磚一瓦、一山一水中。
據(jù)介紹，乾隆花園，南北長160余米，東西寬不足40米，南北縱深四進(jìn)院落，布局緊湊而有節(jié)奏，園中共有20余座建筑。園內(nèi)假山嶙峋、湖石嵯峨、佳木蔥郁、亭臺錯落，虛實(shí)結(jié)合，交相輝映。由于此園是乾隆皇帝準(zhǔn)備歸政后的怡養(yǎng)之所，因此細(xì)到樓閣、假山、亭臺、曲水、佛堂、書屋、戲臺、精舍等都仿佛帶有乾隆皇帝的歸隱之情與自在之心。
《論語》言：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”乾隆皇帝又怎會忽視了如此重要的山與水？俯瞰乾隆花園，每進(jìn)院落看似孤立的假山實(shí)際上相互串聯(lián)在一起，形成一條發(fā)端于西北綿延至東南的山脈。乾隆皇帝曾詠詩道：“難是崇山上，園中不筑垣。高居因見遠(yuǎn)，貞后會旋元。出玩云生岫，歸看葉落根。既云來靜室，何乃未忘言。”假山在園中的配置，既象征福壽綿延，又營造歸隱之境。而曲水流觴被歷代帝王所青睞，乾隆花園第一進(jìn)院落西側(cè)，便開鑿有渠，形成曲水流觴之勢。
花園修建時，乾隆皇帝已經(jīng)四下江南，他把對文人士大夫理想生活的向往和江南園林的精巧雅致、移步異景的造園藝術(shù)與手法都融入到了花園的設(shè)計(jì)建造中。乾隆花園中的4座核心建筑符望樓、倦勤齋、萃賞樓、延趣樓的內(nèi)檐裝修是將室內(nèi)布局尺寸發(fā)樣至江南。因南方工匠的活計(jì)以細(xì)膩、精美著稱，材料選取經(jīng)驗(yàn)豐富且工藝精湛，這些裝修融合了豐富的鑲嵌、雕刻工藝，精美至極。
細(xì)節(jié)取勝巧奪天工
說完花園的整體設(shè)計(jì)，不得不提園內(nèi)的陳列擺設(shè)。美，美，還是美，估計(jì)在當(dāng)時這一件件美輪美奐的家具是普通老百姓難以企及甚至見都沒見過的吧。紫檀、白玉、珊瑚、瑪瑙、綠松石……一應(yīng)俱全，關(guān)鍵都不是單獨(dú)存在，而是混雜在一件物品上，時隔兩百多年，依舊保有獨(dú)特的木香和奪目的光彩，令人無比艷羨。
和紫檀雕回紋嵌瓷片夾紗檻窗相比，今天的鋁合金紗窗簡直是弱爆了。紫檀雕回紋嵌瓷片夾紗檻窗置于乾隆花園延趣樓一層北次間北縫，四扇駢置，隔心紫檀雕回紋嵌西番花紋飾粉彩瓷片，雙屜夾湖綠色團(tuán)龍雜寶芝麻紗。隔心以粉彩瓷片嵌成“攢盤”式圖樣，四周點(diǎn)綴以長方形斗彩嵌片，絳環(huán)部鑲嵌青花礬紅彩瓷片。整槽檻窗色彩清新淡雅，卻不失莊重華麗。
園內(nèi)各殿內(nèi)檐裝修所用材料講究，工藝種類多樣，技法難度高超。后添置的家具等陳設(shè)品所用材料、工藝技法等與內(nèi)檐裝修、裝飾保持高度一致。三友軒內(nèi)裝飾大體量的紫檀木鑲嵌玉松枝、竹葉等，室內(nèi)寶座、插屏、盆架等陳設(shè)制作亦采用相同工藝。松竹梅是中國傳統(tǒng)的裝飾圖案，在裝飾裝修、繪畫及器物中大量出現(xiàn)。3種植物因其在生物特性上所反映出的不同性格，在文人的傳統(tǒng)觀念中，一直賦予它們剛直、堅(jiān)毅的高尚氣節(jié)。三者均在萬木凋零之時，傲視冰雪、卓然屹立，象征君子節(jié)操高行。乾隆皇帝貴為天子，更是仰慕如此高潔的品格。
和我們現(xiàn)在房屋裝修所用的裝飾墻紙比起來，乾隆花園的“墻紙”似乎更有內(nèi)涵和意蘊(yùn)。園林嬰戲圖通景畫貼落粘貼于乾隆花園養(yǎng)和精舍明間西壁，畫中所繪屋頂、地面與室內(nèi)真實(shí)屋頂、地面相連，縱深排列的廊柱和遠(yuǎn)處的山巒，構(gòu)成極具透視效果的近景和遠(yuǎn)景，仿若前面橫立著一座走廊。畫中有7位皇子在廊下嬉戲，山坡上長滿菊花，秋高氣爽，正是放風(fēng)箏的好時節(jié)。而位于乾隆花園玉粹軒明間西壁、制作于乾隆四十年(1775年)閏十月十二日的賈全等繪廳堂嬰戲圖通景畫貼落，畫中所繪楠木垂罩、隔扇、壁紙與室內(nèi)真實(shí)裝修相銜接，仿若廳堂。廳堂廣敞明亮，墻壁上掛著《三老圖》，兩邊是由大學(xué)士董誥書寫的乾隆御制詩句對聯(lián)“億萬人增億萬壽，泰平歲值泰平春”?？繅[放著一張紫檀案，上面陳設(shè)著書匣、卷畫、三代的青銅禮器。案前放置一張床榻，頭戴皮帽鳳冠的王妃端莊悠閑地坐在上面，兒孫滿堂，喜悅之情溢于言表。
文人雅趣向善佛心
展廳中不乏精美的文房用具及乾隆皇帝的書法作品，剔紅纏枝蓮紋文具盤、御銘端石硯·仿漢石渠閣瓦硯以及乾隆皇帝御筆“西方極樂世界安養(yǎng)道場”貼落等充分展示了乾隆皇帝的文人雅趣。乾隆皇帝尊重并繼承中華傳統(tǒng)文化，且漢文化造詣極其深厚，他稱自己為讀書人，向往文人士大夫的理想生活，崇尚文人士大夫的品行和氣節(jié)。文房用具歷史悠久，它們一方面可輔佐文人書畫之用，另一方面還可助文人閑暇時賞玩怡養(yǎng)性情。乾隆皇帝對承載漢民族獨(dú)特風(fēng)俗文化的文房用具尤為重視。清代宮廷所用文房用具品類繁多、材質(zhì)精美、做工考究，到乾隆時期出現(xiàn)了成組成套的文具，根據(jù)需要，每套文具的內(nèi)容配置、體量大小以及件數(shù)多少都會不同，相同的是一應(yīng)俱全，看上去賞心悅目，融實(shí)用和觀賞為一體。因而，套裝文具在乾隆朝最盛。此外，乾隆皇帝酷愛品茗作賦，因此在御用茶具器身大多題有乾隆皇帝御制詩文，配有烹茶圖，圖文并茂，集詩、書、畫于一體，具有鮮明的時代特征。
乾隆皇帝不僅獨(dú)具文人情懷，還存有一顆向善的佛心。乾隆皇帝在執(zhí)政60年后決定歸政，而倦勤齋，則點(diǎn)明了乾隆皇帝歸政的真正原因?！熬肭凇?，出自《尚書》，舜帝到老還在勤于政事，但又因年老不勝政事之辛勞，于是讓位歸政。表面上看，乾隆皇帝歸政是因?yàn)椴辉赋^皇祖康熙執(zhí)政60年，但實(shí)際上，他把自己的歸政看成是像大舜那樣倦勤。堯舜禹時代是歷史上的理想時代，是歷代帝王為之努力想實(shí)現(xiàn)的時代，乾隆皇帝能像大舜那樣歸政，不僅僅是因?yàn)槟昀?，最重要的是?zhí)政60年實(shí)現(xiàn)了國泰民安。乾隆信佛，更有佛心。乾隆花園中，幾乎每座宮殿樓閣中都辟有佛堂，佛教神像及法器的供奉十分耀眼。清帝崇信無量壽佛，于宮中開辟了眾多的極樂世界道場供膜拜，以成就無量無邊的功德，把善施予普天之下。
來源：中國藝術(shù)報(bào)
記者從貴陽市公安交通管理局高速三大隊(duì)了解到，11月22日，一男子為謀私利，在未取得《木材運(yùn)輸許可證》的情況下，從長順縣私運(yùn)木材至貴陽販賣，不料貨車剛下高速，便被公安民警抓了現(xiàn)行。
據(jù)介紹，當(dāng)日16時20分，貴惠高速貴陽南執(zhí)法站的公安民警程俊、徐濤等人，正在貴陽南出站口開展違法整治行動。
期間，有多年執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)的民警程俊發(fā)現(xiàn)，一輛正準(zhǔn)備出站的輕型廂式貨車較為可疑，隨即將該車攔停進(jìn)行檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，貨車司機(jī)李某與一私人老板達(dá)成協(xié)議，從長順縣威遠(yuǎn)社區(qū)小寨組拉了一車木材，欲將其運(yùn)送至貴陽市南明區(qū)甘蔭塘，以2000元左右的價(jià)格出售。
然而，警方核實(shí)發(fā)現(xiàn)，李某未取得《木材運(yùn)輸許可證》，為此，民警將這批木材予以查扣，并將李某帶往花溪區(qū)森林公安派出所處理。事后，根據(jù)《貴州省森林條例》，李某被處以626元的罰款，同時警方依法沒收了木材。
文/關(guān)毅圖片提供/太和木作
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關(guān)毅，中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會副秘書長、中國紫禁城學(xué)會理事、北京市工商聯(lián)收藏品行業(yè)商會副會長、北京世紀(jì)宣和中式古典家具技術(shù)研究院院長、故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。曾親自主持故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)，其研究獨(dú)辟蹊徑，在學(xué)術(shù)創(chuàng)新上屢有超越前人之處。
玉粹軒
玉粹軒位于寧壽宮花園第四進(jìn)院落，西倚宮墻，東與符望閣相望。清乾隆三十七年(1772年)仿建福宮花園凝暉堂而建。
軒廣三間，前出廊。覆歇山卷棚頂，綠色琉璃瓦件飾檐、脊，其余鋪黃色琉璃瓦。軒內(nèi)隔為三室，南稱得閑室，北為佛堂。室內(nèi)有通道可北通竹香館。
軒前東南側(cè)橫亙一道以彩色石片貼面的短垣，北側(cè)則以游廊東與符望閣相接，將玉粹軒前隔出自成一體的小院。軒南與石山相連，有蹬道可達(dá)山頂。
佛教八寶的含義：
法輪：含大法圓輪萬劫不息之意。
法螺：含妙音吉祥之意。
寶傘；含張弛如傘蔭護(hù)眾生之意。
白蓋：含遍覆三千，凈一切事業(yè)之意。
蓮花：含出于污泥而不染之意。
寶瓶：含福智圓滿，具定無漏之意。
金魚：含堅(jiān)固活潑，解脫壤卻之意。
盤腸：含回環(huán)貫徹，一切通明之意。
金絲楠禪語掛屏
故宮玉粹軒的北室為佛堂。這里的兩扇金絲楠禪語掛屏，詮釋了佛家的清靈脫俗之意。以金絲楠木作為框架，則又表現(xiàn)了皇家的尊貴與作派。雖然金絲楠木溫潤抗蛀，但年長日久，這兩扇金絲楠禪語掛屏仍有邊條缺損、字符缺失等問題，需要精心修配。太和木作修配團(tuán)隊(duì)經(jīng)過精心修整，使這兩扇掛屏再次呈現(xiàn)出它們的迷人風(fēng)采。
故宮的掛屏中，除采用金絲楠木為框架外，還多以易于進(jìn)行細(xì)致雕刻的紫檀木為框架。其中特別值得一提的是紫檀木上雕刻的八寶紋圖案。
八寶紋圖案源自佛家八寶。這八寶分別為：法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸。精心的雕琢彰顯了古代能工巧匠的高超技藝，也讓我們看到了佛教文化在故宮裝飾中的巧妙表現(xiàn)。
刺猬紫檀是屬于紅木的一種，由于其材表有比較多的鼓刺，有點(diǎn)像刺猬，所以被稱之為刺猬紫檀。又因?yàn)樗饕a(chǎn)自非洲，色澤和花紋比較像黃花梨，所以在市場上也被很多人叫做“非洲黃花梨”。
刺猬紫檀的結(jié)構(gòu)細(xì)膩，材心是橘紅或紫紅色，材邊是淡黃白色，帶深色條紋，有明顯香味，但因?yàn)楫a(chǎn)地不同，其香味也有所不同。刺猬紫檀天生不易變形、材質(zhì)穩(wěn)定、耐腐、不褪色，是制作家具、木地板、裝飾的上等原料。
市場上很多人都認(rèn)為刺猬紫檀就是非洲花梨，非洲花梨就是刺猬紫檀，其實(shí)這是錯誤的認(rèn)識。市場上普遍說的非洲花梨其實(shí)是非洲亞花梨，不是刺猬紫檀。為了區(qū)別，有人就稱其為非洲香花梨，既然同是產(chǎn)自非洲，順便也稱之為非洲花梨，所以刺猬紫檀在很長時間被誤認(rèn)為是亞花梨。刺猬紫檀的香氣并非人人都認(rèn)為那就是香氣，亞花梨的臭味兒卻是人人都有共識的，所以與其用有沒有香氣來區(qū)分，倒不如用有沒有臭氣區(qū)分來得實(shí)在。
刺猬紫檀產(chǎn)地很多，產(chǎn)地不同香味差異很大，有如香花梨一樣香的，有微香的，有無香味的，有香似臭的。一般而言，馬里產(chǎn)地香味最佳(木質(zhì)最重，紅帶棕黑色為主，如紅酸枝一樣的顏色，油性最好)，比紹的亦很香(紅中帶黃，油性不及馬里，紋理較直和木紋居多)，岡比亞的有香亦有的不香(紅棕黃為主，紋理變化無常多變，瑩光影豐富，油性好，木棕眼細(xì)小)，塞內(nèi)加爾、科特迪亞、幾內(nèi)亞、塞拉里昂、加納等產(chǎn)地的無論是木香、油性、木美學(xué)元素就不及前邊三個國家的刺猬紫檀木質(zhì)好。
神秘富豪李春平帶來的20件清宮珍藏全被拍走，備受關(guān)注的“乾隆寶座”經(jīng)三輪叫價(jià)，最后被36號神秘買家以3200萬落槌價(jià)拍走。業(yè)內(nèi)人士表示，在江蘇落槌價(jià)3200萬元實(shí)屬罕見。
乾隆寶座
“1100萬、1200萬、1300萬……”昨天下午，南京正大2015迎春慈善公益拍賣會在南京開槌。來自全國的神秘買家齊聚拍賣會現(xiàn)場，就連作家海巖也特意趕來了，不過，他笑稱“太貴，沒錢買”。
記者注意到，神秘富豪李春平帶來的20件清宮珍藏全被拍走，備受關(guān)注的“乾隆寶座”經(jīng)三輪叫價(jià)，最后被36號神秘買家以3200萬落槌價(jià)拍走。業(yè)內(nèi)人士表示，在江蘇落槌價(jià)3200萬元實(shí)屬罕見。
最搶眼的
三輪競價(jià)
乾隆寶座拍出3200萬元
“乾隆寶座”到底能拍出多少錢，是此次拍賣會最大的亮點(diǎn)。
這次拍賣會，神秘富豪李春平也特意趕到南京，不過，他怕引起大家的過度關(guān)注，并沒有出現(xiàn)在現(xiàn)場。第36號拍品，就是李春平最為推崇的清乾隆紫檀百寶嵌花卉寶座，這是李春平花費(fèi)了3年多的時間從天津一位清王爺后人手中收來的。故宮博物院研究員胡德生曾向現(xiàn)代快報(bào)記者介紹，這張乾隆寶座，目前故宮也僅有5張，“百寶嵌”工藝更是難得，當(dāng)年這張寶座由清宮造辦處制造，花費(fèi)了3年多的時間才做成。
不過，拍賣現(xiàn)場，當(dāng)拍賣師叫出底價(jià)3000萬的時候，無人應(yīng)價(jià)。“這張寶座是這次拍賣會的重中之重，我能說它是舉世無雙的嗎?”拍賣師的話語挑動著場內(nèi)的氛圍。終于有人出手，3000萬、3100萬、3200萬。三輪競價(jià)，最后“36號”神秘買家以落槌價(jià)3200萬元拍走。
李春平說，這次拍賣所得將全部用于慈善事業(yè)，不過，比他預(yù)想的還是稍微低一些，若干年前，佳士得在國外拍過一張類似的寶座，成交價(jià)高達(dá)六七千萬。這張寶座，再收藏個兩三年出手，破億沒有太大問題。
古家具之際遇猶如人生，經(jīng)歷風(fēng)雨，輾轉(zhuǎn)沉浮，充滿了人情冷暖的故事。
文/吳少菊圖/受訪者提供
人物名片
邢偉，青島市古家具文化研究會會長，資深收藏愛好者，具備10余年行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。青島復(fù)源永文化傳媒有限公司總經(jīng)理，青島粥全粥到偉業(yè)酒店管理有限公司總經(jīng)理。
導(dǎo)語
古家具的價(jià)值就在于其承載了很多時間與人的故事。時間在推進(jìn)，人在變老，家具理所當(dāng)然也要變老，我們沒有必要去人為地阻斷它們走向歷史、走向衰老。
“他人很好，只是會有些忙。”最開始嘗試聯(lián)系青島市古家具文化研究會會長邢偉的時候，副會長張殿游這樣向記者介紹他。
彼時記者心中遐想的邢會長，該是老神在在，長日與老家具為伍的人，能忙到哪里呢？多次電話聯(lián)系時忙音的提示，與張副會長“他在開會中”的提醒，在隨后的交流中，逐漸領(lǐng)會邢偉之“忙”:除了是島城家具資深藏家、協(xié)會會長之外，他還是一位成功經(jīng)營著一家全國連鎖餐飲企業(yè)的青年企業(yè)家。
“以前有很長一段時間，企業(yè)都是交給職業(yè)經(jīng)理人在管理，我在收藏方面投入的時間比較多?，F(xiàn)在自己管理企業(yè)，70%的時間忙主業(yè)，30%忙愛好吧！”商海里的邢偉，殺伐決斷，令企業(yè)從單一品牌成功轉(zhuǎn)至多品牌的運(yùn)作；而在喜愛的古家具面前，他卻是一位和藹的長輩，有資歷、學(xué)識去發(fā)掘老物件的可愛與價(jià)值，也有心胸寬容和分享。所以，邢偉一直很忙，忙并快樂著。
清早期櫸木榻承載人情故事的古家具
邢偉忙碌的“副業(yè)”生活可謂無心插柳柳成蔭。
2004年，為將旗下餐飲門店打造的富含傳統(tǒng)文化與藝術(shù)氣息，邢偉接觸了很多具有傳統(tǒng)古典風(fēng)格的家具，引起他對古家具文化的濃厚興趣。他尤其偏好那些明代文人氣息濃郁、制式特別的古家具，因其中負(fù)載著的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)與精湛的工藝技術(shù)，令人賞心悅目。加上結(jié)交了很多從事這一行的朋友，邢偉誤打誤撞地就此進(jìn)入了古家具收藏業(yè)。
企業(yè)店面、辦公室的布置，因這些老家具的出現(xiàn)，與年代久遠(yuǎn)、形態(tài)各異的古雕刻相得益彰，充滿了古典氣息。邢偉并未用修復(fù)、打蠟等方法將這些老家具“養(yǎng)”起來，除了定期擦拭浮灰之外，他就任這些有經(jīng)歷、上了年紀(jì)的老物件以最自然的狀態(tài)活在當(dāng)下。
“古家具的價(jià)值就在于其承載了很多的時間和人間故事，時間在推進(jìn)，人在變老，家具理所當(dāng)然也要變老，我們沒有必要人為地去阻斷它們走向歷史、走向衰老?！?/p>
邢偉個人最喜歡的珍藏是一件明代的一腿三牙方桌，具有鮮明的宋文人遺風(fēng)。這張桌子原是一家農(nóng)戶所有，以2000元賣給了一對收廢品的老夫妻。而邢偉從他們手上購買這件老家具時，花了90萬。
最初打造這件家具的工匠、最初擁有它的農(nóng)戶怎么也料想不到，一張桌子竟會在經(jīng)年后偶然改變了一家人的生活。得到“巨款”的老兩口，買房，買車，給孩子娶媳婦……開始了一種新的人生。
“人世間，境遇有時就是這么不可思議，對收廢品的兩口子來說，他們因?yàn)橐粋€偶然，改變了命運(yùn)，對于我來說，因?yàn)榕既唬斋@了一件珍貴藏品和一段人生故事?！?/p>
這種偶然，同樣發(fā)生在邢偉收藏的另一件家具中:黃花梨石面香桌?！跋阕罋v來是少有的雅器，而這件家具的難得之處更在于黃花梨配石面。石頭完整和優(yōu)美的紋路極其稀有，加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に?、?yōu)美的制式，當(dāng)時可能只有富貴之家才能用得起。”流轉(zhuǎn)落入尋常百姓家，這一雅器，竟被主人用來切菜做飯用。因靠近灶臺，桌子的右腿還有明顯的火燒痕跡，令人扼腕。古董販子以800元從這戶農(nóng)家購得這張桌子，邢偉則花費(fèi)了近50萬收藏。
古家具之際遇猶如人生，經(jīng)歷風(fēng)雨，輾轉(zhuǎn)沉浮，充滿了人情冷暖的故事。這也是邢偉認(rèn)為老物件最可愛的地方，不需刻意費(fèi)心打理。他還有收藏曾是從農(nóng)家豬圈中拖出來的明代大漆萬歷柜，整體格局與精美花紋依然可貴，只是歲月的痕跡與缺失的柜門，在無言傾訴著一段段滄桑。
榆木四出頭椅收藏不是占有，而是分享和傳承
青島十五大街古玩城，是當(dāng)?shù)刂墓磐媸袌觯?013年開業(yè)以來，便成為島城“淘寶”的好去處?，F(xiàn)如今，邢偉在此中一隅，為他的藏品筑了一個新家，建設(shè)成立了總建筑面積達(dá)800平方米的復(fù)源永古家具藝術(shù)博物館。
“萬物并作，吾以觀復(fù)；泱泱華夏，百川有源；千秋萬代，文明雋永?！睆?fù)源永館內(nèi)陳設(shè)著邢偉收藏的200余件古家具，作品年代上至南宋，下至明末清初，分4個主展廳和多個小展區(qū)，對魯作、晉作、蘇作家具進(jìn)行分別梳理和展示。
“明清古家具具有坐標(biāo)般的指引意義，同時也是業(yè)內(nèi)對于高端古典家具永恒的借鑒，作為整體的中華民族的傳承與延續(xù)，它所能代表的意義是極為深遠(yuǎn)的?！毙蟼サ乃饺瞬┪镳^成立伊始便對外開放，專注古家具藝術(shù)收藏及相關(guān)文化研究、交流、展示等活動，寄望與更多人分享古文明的傳承。
“收藏家對藏品只是擔(dān)負(fù)著暫時的管理，一切藏品和它們所代表的文明，永遠(yuǎn)屬于社會，也必將回歸全社會?！睋?dān)任青島古家具文化研究會會長，令邢偉對“收藏不是占有，而是分享和傳承”有了更為深刻的理解。
2010年2月5日，青島古家具文化研究會正式成立，邢偉擔(dān)任第一屆會長。協(xié)會成立五年以來，已發(fā)展會員175人，成為青島最具影響的古家具研究社團(tuán)。
清早期樹瘤擺件山東作為齊魯文化的發(fā)源地，深受儒家思想的影響。魯作家具以此為精神內(nèi)涵，帶有鮮明的地域風(fēng)格。“青島有很多古家具愛好者致力于古家具的研究、保護(hù)、鑒定、收藏和交流，但缺乏正確的研究導(dǎo)向和整合力?！鼻鄭u古家具文化研究會的成立，正好填補(bǔ)研究領(lǐng)域的空白。
為更好地研究、推廣魯作家具的歷史文化內(nèi)涵，青島古家具文化研究會牽頭舉辦了兩屆“齊風(fēng)魯韻”古家具展。這兩屆展覽，不僅把“魯作家具”風(fēng)采以及它所代表的文化內(nèi)涵做了進(jìn)一步推廣，極大地傳承和弘揚(yáng)了中國古典家具所具有的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值，同時，也帶動了青島的收藏?zé)嵋宦飞郎亍?015年10月份，協(xié)會籌辦的第三屆“齊風(fēng)魯韻”展，也將為古家具文化交流與研究帶來一道盛宴。
清石筆筒“眾多藏友在一起，共同回溯藏品的發(fā)展歷程及其不同社會視角下的經(jīng)典，共同欣賞和體味通過物質(zhì)材料展現(xiàn)出的抽象意韻，既豐富了知識，又開闊了眼界。這才是收藏的最大樂趣！”不把傳統(tǒng)文明之見證與實(shí)物載體的古家具收藏，當(dāng)成投資和投機(jī)，這是邢偉一直追求的人生志趣。
不久前，青島古家具文化研究會舉辦第二屆換屆大會，邢偉連任會長。他的忙碌:有意義的忙碌，仍在繼續(xù)。
“收藏不是占有，而是分享和傳承。一件件‘寶貝’在訴說著一段段歷史，它終會變成一種力量，去改變一個人、一個國家、一個民族的存在！”邢偉說。
來源：《古典工藝家具》雜志
