蒯正華

古徽州（今黃山市）地處皖浙贛三省交界，其歷史悠久、文風(fēng)昌盛、人杰地靈。一方水土養(yǎng)一方人，徽州文化孕育出各種藝術(shù)門類，其中徽州木雕獨(dú)樹一幟。

早在唐末，由于徽墨在全國名聲卓著，而墨模是用木板精細(xì)凹雕而成，比一般的木板雕刻更見功夫，歷代大量的墨模雕刻造就了一批雕刻藝術(shù)家。元代的王楨在徽州首創(chuàng)了木刻活字排版印刷術(shù)和活字版韻輪，后又涌現(xiàn)出一批刻工名手，他們不僅刻木活字，而且平雕刊刻各種書籍插圖、畫譜等?；罩菽究贪娈嬘杏凭玫臍v史，它的出現(xiàn)比歐洲版畫要早500年。明萬歷年間，隨著徽商的崛起，徽州版畫藝術(shù)走入巔峰時(shí)代，徽州也成為全國三大刻書中心，成為中國歷史上版畫藝術(shù)的黃金時(shí)期?；罩莅娈嫗榛罩菽镜竦呐d盛起到了極大的推動(dòng)作用。

元末明初，徽商逐漸崛起，帶動(dòng)歸鄉(xiāng)置地營宅之風(fēng)，為了彰顯財(cái)富與風(fēng)雅，在建筑構(gòu)建上以雕刻進(jìn)行裝飾的風(fēng)尚應(yīng)運(yùn)而生，而徽州木雕的興衰也與徽州民居的興衰并行。明以降，徽商已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“明星”商人。遵循儒家文化傳統(tǒng)，發(fā)家致富后的賈商們，返故土、置良田、起豪宅，競(jìng)以雕梁畫棟進(jìn)行裝修，推動(dòng)徽州民居木雕藝術(shù)裝飾的風(fēng)氣日盛，并形成當(dāng)?shù)氐囊环N文化傳統(tǒng)。地方文化的基因，南北文化的交流融合，使得徽商在木雕藝術(shù)中更多地追求儒家文化的氣息，促使徽州木雕成為具有鮮明儒家文化特色的木雕藝術(shù)流派。

因應(yīng)用在徽派建筑上較多，故徽州木雕對(duì)材料的篩選也是因地制宜，就近取材，一般用銀杏、香樟、松柏、紅豆杉較多，木質(zhì)酥軟不僅有利于雕刻，更有利于保持房屋的濕度平衡。而徽州木雕用于古典家具、掛屏等裝飾性物件的雕刻時(shí)，則選擇較為高檔的材質(zhì)，紫檀花梨、金絲楠木等名貴樹種都有使用。

明初為徽州木雕的發(fā)展時(shí)期，頗襲秦漢遺風(fēng)，以淺浮雕表現(xiàn)手法為主，用線簡(jiǎn)練挺拔，粗放剛勁，比較接近漢代畫像磚的風(fēng)格，古拙而樸素，人物形象適度夸張，造型渾圓結(jié)實(shí)，儉樸中富有變化；明中葉到清中葉為鼎盛時(shí)期，風(fēng)格轉(zhuǎn)而精細(xì)，發(fā)展了深浮雕、圓雕等手法，裝飾味道更濃；到清代后期則慢慢趨向縝密、繁復(fù)、精細(xì)，更多地運(yùn)用深浮雕、圓雕、透雕等，以多層次展現(xiàn)工巧奢華；清末至民國年間則以精細(xì)為時(shí)尚，有的人物因過分雕琢而使力度感削弱；到民國時(shí)期，構(gòu)圖上受平面繪畫的影響，寫實(shí)味濃而渾樸稚拙的意趣相對(duì)減弱。

在雕刻工藝方面，明代工匠在表現(xiàn)手法上較為質(zhì)樸，主要采用淺浮雕、深浮雕、圓雕等幾種雕法。而清代工匠受到社會(huì)文化世俗化的影響，在前者的基礎(chǔ)上，發(fā)展出透雕、凹雕、線刻、多層雕刻等，形成多元并舉的局面。有的在兩寸厚的木板上竟可雕刻達(dá)七八層之多。還有木雕圖案中的門、窗可以開啟，獅子嘴里的圓球可以滾動(dòng)，表現(xiàn)了民間審美心理的變化。另外，在雕刻的題材內(nèi)容上，明代木雕內(nèi)容相對(duì)樸實(shí)簡(jiǎn)單一些，清代更加注重內(nèi)容的多樣化，取自戲曲故事、民俗題材的主題日益普遍，情節(jié)和典故更為豐富。在內(nèi)容和形式上既有體現(xiàn)士夫文化清雅趣味的山水、花鳥，也有迎合富商審美偏好的歷史、故事、戲文的場(chǎng)景片段。

徽州木雕在徽州古建筑上的表現(xiàn)最為突出，特別是沿天井四周的欄板，正廳兩邊廂房的窗戶窗欄板（既是作為裝飾，又可供觀賞）更是藝術(shù)家們大顯身手的首選，同時(shí)也是彰顯戶主財(cái)力與匠師實(shí)力的重要載體。任何一個(gè)構(gòu)建部位的雕刻在制作之前都必須經(jīng)過巧妙的構(gòu)思與設(shè)計(jì)。明清兩代，徽州地區(qū)畫派，如丁云鵬、和嘉燧、李流芳、李永昌、漸江、査土標(biāo)等都因?yàn)槭瞧渲械馁?，而?jīng)常出入徽商家中論詩觀畫，自然免不了要幫徽商們籌劃設(shè)計(jì)。規(guī)劃分工“局部”與整體結(jié)合，從始至終都是協(xié)調(diào)一致、賓主相容。主題突出，彼此相得益彰，以求得和諧、統(tǒng)一。同時(shí)又因?yàn)闀嫾覀兣c工匠素有合作的傳統(tǒng)，這些都是徽州木雕具有高度藝術(shù)價(jià)值的重要因素?；罩菽镜窀挥袧庥舻泥l(xiāng)土氣息和地方特色，以山水為題材的木雕藝術(shù)，以黃山、白岳至奇至險(xiǎn)之景，歙縣、績(jī)溪的“十景”和休寧、黟縣、祁門、婺源四縣各自擁有的“八景”，如黃山的無石不松、無松不石、狀如虬龍、蒼翠奇特、群山環(huán)抱、山水相連。滿身遍布徽州木雕的建筑物層層疊疊，高低錯(cuò)落有致。長(zhǎng)短相同的白墻黑瓦和馬頭墻上，那木雕上的松、石、云、泉和奇花異卉都是徽州山區(qū)的典型景物。

徽州木雕表現(xiàn)的內(nèi)容廣泛，諸如名人軼事、文學(xué)故事、戲劇唱本、宗教倫理、風(fēng)俗民情、民間傳說和社會(huì)生活等。人物雕刻常見《八仙過?！贰逗秃隙伞贰豆觾x祝壽》等；《抬閣戲》《鬧元宵燈會(huì)》等富有地方特色；《岳母刺字》《二十四孝》《百忍圖》《楊家將》《戚家軍》《長(zhǎng)坂坡》《桃園三結(jié)義》等表現(xiàn)了對(duì)忠孝節(jié)義題材的呈現(xiàn)；還有展現(xiàn)日常生活風(fēng)貌的“漁”、“樵”、“耕”、“讀”等。在多樣化的主題內(nèi)容中，“孝”是徽州木雕的主要題材、儒家倫理的核心?；罩菽镜袼从车膱颉⑺?、禹故事是中國文化《二十四孝圖》其中之一《孝感動(dòng)天》的完整或細(xì)節(jié)的真實(shí)賦予其想象的理解，民間藝人和原主人的孝子情懷在木雕中呈現(xiàn)?！傲x”也是受到普遍推崇的主題，義是儒家所認(rèn)為的思想人格和重要品質(zhì)，是人生所追求的盡善盡美的精神境界，提倡“見利思義”，精神上的善良本性要多于物質(zhì)利益，形成了傳統(tǒng)意義上的中華之魂。

徽州木雕的大氣、文氣也是區(qū)別于其他地域木雕的地方。例如：筆者收藏的清代乾、嘉以后一對(duì)同行同量木雕《文王訪賢》和《劉備躍馬跳檀溪》的窗欄板，以帝王將相、文人騷客等人物和歷史故事描寫為主，突出“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”的主題思想，顯示徽州木雕富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的地方特色，以一文一武，反映“以才入仕、以文重世、以武成就”的典型家庭文化。以浮雕中的深浮雕加線刻多層雕鏤，呈現(xiàn)出雕刻工藝的多元態(tài)勢(shì)，反映了融匯秦、漢、明、清的文化創(chuàng)造、最后的傳統(tǒng)、終點(diǎn)的輝煌，傳達(dá)了自然地、直接地接受了清代藝術(shù)格調(diào)的細(xì)膩繁瑣、競(jìng)相奢侈、審美標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)生活信息。所有這些題材無不在巨匠們的刀鑿下被刻畫得栩栩如生，構(gòu)圖生動(dòng)飽滿，畫面注重張力，人物造型生動(dòng)，表現(xiàn)手法粗獷、奔放，動(dòng)感強(qiáng)烈，具有沉雄、古拙的風(fēng)格氣質(zhì)。

徽州古建木雕藝術(shù)是中華民族地域文化的積淀物，主題鮮明、內(nèi)容多樣、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明、形象生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，貫通著中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)思想和意識(shí)形態(tài)，形成了獨(dú)具特色的文化藝術(shù)個(gè)性。它是經(jīng)過幾百年時(shí)間的過濾與嬗變的文化遺產(chǎn)，對(duì)它的研究分析，將有助于啟迪現(xiàn)代人的智慧，有益于探視中國傳統(tǒng)藝術(shù)的真正內(nèi)涵。

（作者單位：蒯正華木雕工作室）

來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國社會(huì)科學(xué)報(bào)

據(jù)滿洲里海關(guān)統(tǒng)計(jì)，今年4月-5月，滿洲里口岸進(jìn)口木材133.3萬立方米，與去年同期相比減少16.4%；價(jià)值人民幣12.5億元，下降17.4%。4月份，滿洲里口岸進(jìn)口木材60.7萬立方米，減少18.5%；價(jià)值人民幣5.6億元，下降17.9%。

據(jù)分析滿洲里口岸木材進(jìn)口量持續(xù)回落主要有以下兩方面原因。一方面，受國內(nèi)房地產(chǎn)行業(yè)不振影響，建筑、家居用木材需求低迷，對(duì)進(jìn)口木材需求下降，2019年4月，我國房地產(chǎn)開發(fā)景氣指數(shù)從上月的101.99下降至100.55，2月該指數(shù)也僅為100.57；另一方面，全國各地環(huán)保措施日趨嚴(yán)格，壓縮部分木材加工行業(yè)以及下游造紙、家具加工等行業(yè)低端產(chǎn)能，進(jìn)而對(duì)木材需求造成一定影響。

紅木下料、開料與配料如何做？在紅木家具工廠，每一鋸鋸下去的，就可能是成千上萬的損失。經(jīng)驗(yàn)豐富的下料師傅，并不僅僅是干的年頭長(zhǎng)，而是減少用料失誤，讓“木盡其材”，充分利用好每一塊木頭。為了減少用料失誤，負(fù)責(zé)下料的師傅應(yīng)該提前明確了解家具的用材特點(diǎn)，包括款式、結(jié)構(gòu)、造型上對(duì)木料有何要求等，之后再去有目的地鋸料、選料。

通常情況下，用料環(huán)節(jié)從木頭買回來，在工廠卸車的時(shí)候就開始了。第一步就是將木頭分好類，堆放整齊。分類時(shí)，當(dāng)然要根據(jù)木頭的種類、新料與老料情況，但還要參照木頭的長(zhǎng)度、直徑，大小以及優(yōu)劣情況。其好處是，選料時(shí)能夠十分快捷地找到所需尺寸的木頭，而不至于費(fèi)事兒。

其次，開料的尺寸，如厚薄、長(zhǎng)短、寬窄，都是根據(jù)家具設(shè)計(jì)圖紙來定的。開料師傅除了掌握機(jī)器的操作技術(shù)之外，還要堅(jiān)持兩個(gè)基本原則，即“長(zhǎng)料不能鋸短的，寬料不能鋸窄的”。也就是說，非特殊情況下，開料只從木頭的厚度上鋸切。在一些要求嚴(yán)格的工廠，長(zhǎng)料鋸短用，寬料鋸窄用，屬于非常嚴(yán)重的失誤。

開料還有值得注意的一個(gè)方面，那就是一根木頭鋸成板材以后，要恢復(fù)到木頭原來的層次疊放、打包，不能亂了順序。特別是頂箱柜門板、桌案椅面板用料時(shí)，講究獨(dú)板或者同一根木頭拼的板，要求顏色、花紋一致，開料后的板材就必須原樣疊放。

最后，選料也要有順序、有主次。在將板材拿來畫線、鋸切、刨削處理之前，要依照家具設(shè)計(jì)圖紙，從好料下到次料，從長(zhǎng)料下到短料，從寬料下到窄料。在保證家具所需的材質(zhì)、長(zhǎng)度、寬度之后，最后來搭配短料、窄料、次料。例如，一款大紅酸枝的寶座沙發(fā)，靠頭、靠板、面子板、扶手板，選料時(shí)必須是首先考慮的，其次再考慮腿腳、束腰、各種短棖等。

俗話說，短瓦匠，長(zhǎng)木匠。料配好了以后，畫線、鋸切、刨削，都要盡量留足了料，寧可長(zhǎng)，不可短，充分利用板材。如果不得不截短或者裁窄，就要考慮好剩下那部分怎么用、用在哪兒。如長(zhǎng)度30厘米左右的該怎么截，或者寬度2厘米左右的該如何用，等等。只有綜合考慮，這些邊角料才能不被浪費(fèi)掉。

經(jīng)過三十年余的發(fā)展，地板行業(yè)逐漸進(jìn)入成熟期，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，產(chǎn)品流通過程的重點(diǎn)開始逐步轉(zhuǎn)向以消費(fèi)者為中心。眼下，買方市場(chǎng)已占據(jù)主導(dǎo)地位，地板企業(yè)的營銷策略不能再單純地只從自身角度出發(fā)，而是要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)，了解其認(rèn)知模式并根據(jù)其需求對(duì)癥下藥，才能贏得市場(chǎng)。

地板行業(yè)早已進(jìn)入買方市場(chǎng)

買方市場(chǎng)，是指供給大于需求、商品價(jià)格有下降趨勢(shì)，買方在交易上處于有利地位的市場(chǎng)趨勢(shì)。眾所周知，當(dāng)下的地板市場(chǎng)消費(fèi)者早已占據(jù)主導(dǎo)地位，地板市場(chǎng)利潤不斷縮水，產(chǎn)品供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出市場(chǎng)所能容納的數(shù)量。

曾經(jīng)，地板企業(yè)或許還能憑借著自己的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，不顧消費(fèi)者的需求將自己的產(chǎn)品銷售出去，但如今這已不可能。地板企業(yè)必須要改變自己的發(fā)展戰(zhàn)略，將消費(fèi)者的需求放在首位，才能迎合其需求贏得獲利空間。

地板企業(yè)需要轉(zhuǎn)換營銷戰(zhàn)略

競(jìng)爭(zhēng)激烈的地板市場(chǎng)上，如若地板企業(yè)要改變落后的局面，該如何提升自己的能力，采取什么樣的營銷策略得到消費(fèi)者的青睞呢？

在買方市場(chǎng)，越來越多的年輕一代成為消費(fèi)主體，個(gè)性、自由是他們的代名詞，這也正說明了市場(chǎng)朝著更為鮮明的個(gè)性化出發(fā)。為了充分體現(xiàn)地板企業(yè)以人為本的理念，生產(chǎn)個(gè)性鮮明而又獨(dú)特的產(chǎn)品是其首要的一步。同時(shí)，地板企業(yè)更要策劃一個(gè)獨(dú)一無二的宣傳計(jì)劃，確保產(chǎn)品能夠在消費(fèi)者心中掀起一陣漣漪，也就是贏得關(guān)注度。有了關(guān)注度，自然就有了愿意買單的客戶。當(dāng)然，在銷售進(jìn)程中，消費(fèi)者能夠獲得的利益也是非常重要的一個(gè)因素。在買方市場(chǎng)，消費(fèi)者有權(quán)利選擇到底要不要買你的產(chǎn)品。如果你帶給消費(fèi)者的利益遠(yuǎn)比其他企業(yè)多，那么消費(fèi)者自然會(huì)更傾向于優(yōu)惠更多的一方。

消費(fèi)者的需求是企業(yè)能夠繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，只有充分考慮消費(fèi)者的權(quán)益，企業(yè)才能獲得更多的支持?？偠灾谫I方市場(chǎng)，地板企業(yè)勢(shì)必要把消費(fèi)者放在心上。